Читаем Будда и любовь. Как любить и быть счастливым полностью

«Интеллект — лучший афродизиак», — утверждал психолог Тимоти Лири. Интеллигентность привлекательна. Каждого человека надолго вдохновят умные слова или глубокомысленная беседа. Общение, полное сердечности, глубины и смысла, создает необходимые рамки для любой полемики, ведь предложения и пожелания намного полезнее упреков. Открытый, честный обмен мнениями создает близость и является основой для длительной и прочной связи.

Три полезных настроя умаИметь мало желаний и быть нетребовательным (избегать зависти)

Счастливым становится только ум, и поэтому нужно искать счастье там, где оно есть: в собственном уме. Счастье бывает двух видов. С одной стороны, есть обычное состояние счастья, к которому все стремятся. Оно вызывается приятными переживаниями, такими как влюбленность, выигрыш в лотерею, отпуск, признание, успех. Это обусловленное счастье. Оно теряется, как только исчезают питающие его внешние и внутренние условия.

Второй вид счастья является истинной целью буддизма — это само Просветление. Здесь узнается зеркало за картинками. Вместо того чтобы застревать в прошлом или будущем, влюбленная пара переживает исполнение взаимных желаний в «здесь и сейчас». Когда пара все меньше внимания уделяет поиску счастья снаружи и все больше — внутри, возникает чувство глубокого удовлетворения.

А что происходит в повседневной жизни? Как проявляются удовлетворенность и умеренность в желаниях? Как свобода! Если у нас мало жестких ожиданий, мы почти все воспринимаем как подарок, как изобилие и богатство. Понимая, что не будем жить вечно, мы поступим мудро, если сознательно ограничим свои запросы до самого существенного и не станем тратить драгоценную жизнь лишь на приобретение того, что все равно не соответствует нашим истинным потребностям. И также настрой любить партнера таким, какой он есть, не стремиться его изменить позволяет не терять времени и создает основу для хороших отношений, приносящих удовлетворение.

Людей довольно легко убедить в том, что им чего-то не хватает, и они тогда не находят себе покоя. Например, пара много работает, и у обоих возникает желание взять отпуск и куда-нибудь слетать. Но, проведя неделю на Ибице, они снова тоскуют по дому, ведь там тоже хорошо. Таким образом, наша сила и старания постоянно направлены на будущее и мы не покоимся в «здесь и сейчас», но не что иное, как умение наслаждаться именно настоящим моментом, переживая присущее ему совершенство, придает развитию отношений глубину и мощь.

Быть доброжелательным (избегать ненависти)

Наблюдение за всеми живыми существами, большими или маленькими, всегда показывает, как им хочется счастья и насколько неприятна боль. Это наблюдается везде, и потому никакое дейст­вие не связывает нас с другими так крепко, как дарение сочувст­вия. Не следует упускать ни единой возможности сделать что-то хорошее для существ — телом, речью или умом. Уже в момент первой встречи люди ощущают исходящий от нас хороший настрой, и это приносит доверие и радость. Нужно сохранять благожелательное отношение к партнеру, невзирая даже на разногласия, обиды и обман. Стоит понимать, что он сам завяз в своих трудностях и наверняка не стремился намеренно причинить нам вред. Это будет согревать сердца обоим.

В целом стоит стараться не тратить то время, которое мы проводим вместе, на обиды и ссоры: оно для этого слишком короткое и драгоценное. Чем раньше мы замечаем, что разговор принимает ненужное направление, тем раньше можем его прервать и тем самым избавиться от дурной привычки.

Ненависть полностью противоречит самой сущности наших взаимоотношений и является серьезной болезнью, которая может причинить огромный вред. Здоровые люди не могут даже представить себе что-либо подобное, но иногда мы слышим о насилии в семье или читаем об убийствах с помощью оружия или яда. Все это — разрушенные жизни, которые могли бы сложиться иначе, и это очевидно… Но как можно было бы избежать такого исхода и как в нашей дальнейшей жизни защититься от такого нездорового поведения? По всей вероятности, на долгое время нам в этом поможет дистанция, прощение и сочувствие — независимо от того, насколько сильно мы поссорились. В трудных случаях полезное профилактическое воздействие могут оказать успокаивающие лекарства или терапия.

Развивать верные воззрения (избегать запутанности)
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература