Как только распространилась весть о прибытии Кришны, Баларамы и Их друзей, пастухов, в Матхуру, все мужчины высыпали на улицу, а женщины и девушки поднялись на плоские крыши домов, чтобы увидеть прибывших. Они с большим нетерпением ожидали появления Кришны и Баларамы и так спешили что даже не успели как следует одеться…
Весть о прибытии долгожданных гостей застала некоторых за обедом, но, как только они услышали об этом, они бросили есть и сразу побежали наверх. Те, кто совершал омовение, не успели его завершить и тоже побежали, чтобы увидеть Кришну и Балараму. Матери, кормившие младенцев, оставили их недокормленными, чтобы только увидеть Кришну и Балараму.
Господь Кришна медленно проходил по улицам Матхуры, пленяя Своей улыбкой… Знатные горожанки поднялись на крыши своих дворцов и с сияющими лицами стали осыпать Кришну и Балараму цветами… Все брахманы вышли на улицу; они несли настоянную на сандале воду и цветы и почтительно приветствовали Их, поздравляя с прибытием в город», с. 382–385. Мы опустим остальные детали торжественной встречи Кришны множеством жителей столицы.
Скорее всего, описанный торжественный въезд Кришны со спутниками в Матхуру – это слегка преломленное описание въезда Христа со спутниками в Иерусалим. Здесь сто́ит обратить внимание на описание столицы Матхуры. Говорится о большом и богатом городе, что прекрасно соответствует многочисленным описаниям Иерусалима = Трои = Царь-Града того времени. В индийской книге сказано так.
«Арка городских ворот очень искусно сделана из лучшего мрамора, а сами ворота – из чистого золота. В городе было много чудесных садов и парков, ОН БЫЛ ОКРУЖЕН ГЛУБОКИМ РВОМ, чтобы враги не могли внезапно напасть на город… В Матхуре было много домов, принадлежащих богатым людям… Стены домов были инкрустированы драгоценными камнями, во дворах в изобилии росли усыпанные цветами и плодами деревья… Все лавки торговцев зерном были украшены гирляндами, свежей травой и прекрасными цветами… У дверей домов стояли кувшины, наполненные водой… Двери были украшены горящими светильниками разных размеров», с. 383–384.
Конечно, это описание приукрашено, однако, скорее всего, за ним проступает картина действительно богатейшего города-столицы, каковым безусловно и был Царь-Град на протяжении длительного времени. Город на проливах, занимающий выгодное стратегическое положение, торговавший с многими странами.
Далее видно, что Кришна-Христос входит в Матхуру-Иерусалим как правитель, император. Люди сбегаются со всех сторон, приветствуют Его. Евангелия описывают в общем ту же картину. Жители Иерусалима кладут одежды под ноги Иисуса, срезают ветви для приветствий.
20. Изгнание торговцев из храма
Выше мы уже напомнили сцену изгнания Христом торговцев из храма. Сразу же после входа в Иерусалим, Иисус выгнал торгующих из храма, опрокинул столы меновщиков. В старинных текстах сказано, см. ниже, что в руках Христа оказывается плетка, которой он нещадно бьет торговцев, рис. 69. Как мы сейчас увидим, аналогичную историю про Кришну сообщает и индийский автор. Сразу же после входа Кришны в столицу Матхуру происходит следующее. Мы цитируем.
«На одной из улиц Кришна и Баларама увидели человека, который зарабатывал на жизнь тем, что стирал и красил одежду. Кришна милостиво попросил красильщика дать Ему какой-нибудь достойный наряд и обещал, что если тот даст Ему ткань самой красивой расцветки, то будет щедро вознагражден…
Рис. 69. Изгнание торгующих из храма. Йорданс Якоб (1593–1678). Лувр, Париж. Взято из Интернета.
К несчастью, красильщик оказался слугой Камсы (дубликата евангельского царя Ирода, см. выше – Авт.) и отверг просьбу Верховной Личности Бога… Вместо того чтобы обрадоваться, он пришел в гнев и наотрез отказался что-либо Ему дать. «Как ты смеешь просить у меня вещи, предназначенные для царя! – воскликнул он и принялся отчитывать Кришну и Балараму. – … Каждого, кто покушается на царскую собственность, ждет суровое наказание».
Эти слова привели Господа Кришну, сына Деваки, В СИЛЬНЫЙ ГНЕВ. Ударив красильщика ребром ладони, Он снес ему голову, и тот упал замертво… Без меча, одним ударом руки Кришна отсек красильщику голову…
При виде этого ужасного зрелища слуги красильщика РАЗБЕЖАЛИСЬ, бросив выстиранную одежду. Кришна и Баларама сами выбрали Себе наряды по вкусу и надели их, а остальные отдали пастушкам… То, что они не взяли, осталось лежать на земле. Затем Кришна, Баларама и пастушки проследовали дальше по главной улице города», с. 386–387. Кришна и его брат Баларама шли «в новых необыкновенно красивых одеждах», с. 387.
Сравним с Евангелиями.
• ВХОД В СТОЛИЦУ. Христос входит в Иерусалим и сразу же после этого происходит событие, его разгневавшее. Аналогично, сразу после входа Кришны в столицу Матхуру происходит событие, вызвавшее его глубокое возмущение.