Читаем Будда (2-е изд., испр.) полностью

Мы не располагаем обобщающей и внятной информацией о рождении и происхождении жены Первоучителя. Сообщается только (и то в нескольких преданиях), что Сиддхартха и Рахуламата, она же Яшодхара, были одногодками и поженились в 16 лет. Есть упоминание, что жена Будды достигла состояния архата и умерла в 78 лет, за два года до его Паринирваны. Ничего не сообщается о совместной жизни Сиддхартхи и его жены, тем более — о их отношениях. Тайна сия велика есть.

В нескольких Писаниях ее называют главной женой Первоучителя, предполагая, что у него были еще и другие жены. Может быть, даже больше трех. Многоженство в Древней Индии не поощрялось и в то же время не возбранялось. Законы даже шли дальше в расширении мужских прав. Муж при желании мог продать свою жену другому мужчине и даже разрешить ей подрабатывать проституцией, если ему это было выгодно. В случае измены мужу жену наказывали смертной казнью.

Страшная судьба была уготована вдове. Ей предстояло взойти на погребальный костер мужа. Если ей удавалось избежать сожжения заживо, ее ждала суровая жизнь в доме родственников усопшего. Ее единственной едой становились цветы, коренья и плоды. Ей не разрешали появляться на любых празднествах и вслух произносить имя усопшего мужа.

Представьте, каково было Сиддхартхе думать о женитьбе, зная, какая судьба ждет его избранницу в будущем. И все-таки он женился.

Присутствие жены в жизни Гаутамы Будды — досадное недоразумение, с которым столкнулись авторы его биографий. Каждый из этих сказителей выкручивался как мог, то есть насколько ему позволяло это делать его воображение и умение объяснить труднообъяснимое. Получалось сбивчиво и сумбурно.

Не то чтобы Сиддхартха, немало погуляв, стал женоненавистником или, по крайней мере, понял непостоянство женского ума и эмоциональный склад женского характера. Причина его недоброжелательного отношения к браку, я думаю, была социально-психологической. Его приводили в замешательство своей неоправданной жестокостью древнеиндийские законы в отношении женщин.

Не лучше обстоят дела с описаниями в преданиях беспутных годов Сиддхартхи в окружении тысяч танцовщиц. В созданных эротических картинах чувствуются явный перебор и полная оторванность от действительности. Превращение гениального мыслителя в литературный персонаж из «Тысячи и одной ночи» — вот что это такое, по-другому не определишь.

Не получилось убедительным и описание его семейной жизни. Оказалось, что описывать нечего, когда речь заходит о тринадцати годах пребывания Сиддхартхи в роли домохозяина — со дня его свадьбы и до ухода из дома. Да и что бы ни живописали эти древние летописцы, трудно им верить, когда в памяти звучат слова Гаутамы Будды: «Тесна жизнь в доме, в этом месте нечистоты; свобода вне дома»[231]. Рассматривать нечистоты, живя среди них, и не дышать воздухом свободы — совсем не в духе его позитивного учения.

Однако не стоит предаваться сомнениям, была ли в действительности у него жена. На беду авторов преданий, эта женщина определенно существовала. Не будь ее, не пришлось бы им мудрить, создавать разные версии и путаться в деталях. Хотя для последователей Гаутамы Будды лучше бы ее не было вовсе. При культе строгого целомудрия среди буддийских монахов жена как-то не вписывается в биографию Первоучителя. Тем более его прежнее многоженство явно не украшает его в глазах последователей. А вдруг упомянутые в буддийских текстах различные имена его жены принадлежат женщинам, которые составляли его гарем? По крайней мере профессор Хадзиме Накамура выдвигает такое предположение[232].

Несколько выше я говорил о немудреной жизни в Капилавасту. Какое место в нем занимала и как себя должна была вести жена индийского аристократа вроде Сиддхартхи Гаутамы? Ее призванием было оставаться его тенью. Такая женщина, кроткая и скромная, олицетворяла всевозможные добродетели. Конечно, и тогда были исключительно дерзкие женские натуры, державшие супругов в постоянном напряжении и взявшие их под свой каблук. Учитывая индийскую специфику, точнее будет сказать — под свою сандалию.

Жена Сиддхартхи к ним не относилась. Она принадлежала к подавляющему послушному большинству индийских женщин, которым полагалось быть «терпеливыми, чистыми, целомудренными». Видела свое главное предназначение в рождении и воспитании детей. Однако детей у нее долгое время не было.

Будь Яшодхара другой, вспыльчивой, вздорной и коварной, желание ее мужа удалиться от мира сего так бы и оставалось долгое время только одним его желанием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии