Самая тесная связь у бретонской курганной культуры, пожалуй, существует с уэссекской культурой – культурой Англии. Те же типы кинжалов, иногда украшенные крошечными золотыми гвоздиками, «точильные камни» и ограниченное количество сопоставимых кремневых наконечников для стрел, которые, впрочем, не представляют собой близкую параллель. Это сходство иногда считают признаком того, что бретонская культура происходит от уэссекской, а иногда, наоборот, признаком происхождения уэссекской культуры от армориканских курганов. Существует гипотеза общего происхождения от германской курганной культуры. Армориканские кинжалы и их аналоги в уэссекской культуре подверглись сравнению с кинжалами из Эльбо-Одерской группы, выяснилось, что некоторые находки, особенно в Па-де-Кале и Нормандии, могут являться вехами, отмечающими путь распространения культуры. Следует, однако, заметить, что эти связующие звенья спорадичны, и трудно провести параллель с типичными примерами из двух групп армориканских курганов.
В любом случае Ла-Манш был не только дорогой, по которой курганная культура пришла в Бретань. Он также во все времена был главной дорогой, с помощью которой осуществлялись контакты со странами родственной культуры. С антропологической точки зрения следует отметить, что схема кургана в Кергониу близка к протонордическим типам – факт, подтверждающий возможность северного происхождения культуры. Этот источник также объясняет происхождение и некоторых артефактов (рис. 41).
Торговля определенными предметами открыла возможность налаживания связей между историческими регионами Ближнего Востока и протоисторическими культурами Западной Европы, что дает нам некоторые представления о датировках. К сожалению, поскольку эти даты могут считаться как
Однородность, относительно малое количество и распространение в прибрежных районах курганов первой группы позволяет предположить, что эта группа имела более короткую жизнь, чем курганы второй группы, которые существовали в течение довольно длительного времени, хотя, возможно, и не преодолели границы среднего бронзового века. Деревянный настил центральной гробницы в кургане Кервингар с помощью радиоуглеродного метода был датирован 1350±50 г. до н. э., дата эта находится в полном соответствии с гипотезами археологов.
Глава 9
АРМОРИКАНСКИЕ КЛАДЫ СРЕДНЕГО И ПОЗДНЕГО БРОНЗОВОГО ВЕКА
Слово «клад» используется для обозначения коллекции объектов намеренно спрятанных, обычно путем захоронения в землю. Таким образом, клад отличается от погребального инвентаря из гробниц, от материала, который можно найти на стоянках, и даже от предметов, обнаруженных отдельно от других. Клады не ограничиваются бронзовым веком, встречаются коллекции шлифованных топоров, относящиеся к неолитическим культурам. Однако количество кладов поразительно выросло именно в бронзовом веке, а в Арморике они стали почти единственным источником информации для изучения среднего и позднего бронзового века.
Легко понять причину возникновения кладов. Первые изделия из металла представляли собой большую ценность, и земля играла роль сейфа (хотя владелец не всегда возвращался за своей собственностью). Обычай создавать клады не исчез и в более поздние времена, и в смутное время запасы денег или драгоценностей часто прятались в земле.