БРЕНД. Повод для убийства

Марина в очередной раз потерпела поражение в споре с Игорем. Не потому, что была наивной или доверчивой. Несмотря на свой, довольно печальный, жизненный опыт, она все еще продолжала верить в человеческую порядочность и честность. И жила так, будто не замечала, что «вечные» ценности теперь стали совсем другими. И теперь важно не то, что на самом деле ты собой представляешь, как относишься к себе и к другим, а сколько ты стоишь. В самом пошлом – долларовом! – эквиваленте…

Игорь не пытался изменить ее взгляды – это было бесполезно, он давно убедился в этом. Может быть, потому и любил. Но его пугала Маринина беззащитность, ее постоянное стремление добиться правды, попытки защитить тех, кого она считала несправедливо обиженными, желание помочь тем, кто на самом деле в ее помощи не нуждался и часто использовал ее доверчивость в собственных, совсем не бескорыстных целях.

«Он, как всегда, прав», – размышляла Марина, но не могла смириться с этим. Слишком уж страшным, дискомфортным представлялся ей мир, в котором главным становились настороженность и недоверие.

Игорь не торопился возвращаться на кухню. «Дает мне время подумать», – поняла Марина. Она погасила мешавший ей свет и сама пошла навстречу мужу по вновь возникшей в темноте светлой лунной дорожке…

Глава 24

Шли дни, и Марина стала забывать о конфликте с Серегиным и его пугающих криминальных проблемах. В модном сообществе, где все знают обо всех, о Серегине разговоров не было. Правда, Серегин всегда держался в тени, старался не давать повода обсуждать свои дела и проблемы. Работы у Марины и Игоря было много, к тому же активизировалась светская жизнь, которую ни она, ни ее муж не могли позволить себе игнорировать. Магринов ей не звонил, Серегин, разумеется, тоже. И только иногда, случайно, Марина вдруг вспоминала Николая Андреевича и то, какой одинокий и несчастный сидел он в кафе после их ухода. В такие минуты она чувствовала себя виноватой, ей хотелось сразу же позвонить Серегину, извиниться, узнать, как он там, но наваливались неотложные дела, другие люди требовали ее внимания, и она откладывала звонок на завтра. Мимолетное ощущение тревоги и даже вины уходило, забывалось под грузом деловой и житейской суеты.

Марина все еще не решилась на разговор со своим издателем о том, чтобы хоть немного увеличить штат редакции. Ей хватило бы двух человек – полноценного зама и еще одного редактора. Ставку редактора можно было бы разделить и вместо одного взять двух человек. Это, конечно, не самый красивый прием: полставочники все равно работают на полную катушку, но некоторых журналистов этот вариант мог бы устроить, найти нормальную работу в наши дни не так-то и просто. Все это были только планы, намерения, а пока они с Ольгой Слуцкой и двумя художественными редакторами вынуждены были сидеть на работе допоздна.

Марина просматривала фотоматериалы с парижской Недели прет-а-порте. Тогда, на показах, все только и говорили о том, что в коллекциях западных модельеров появилась русская тема. Это было достаточно странное и даже удивительное явление, тем более что ни русские модельеры, ни тем более отечественная индустрия к этому никакого отношения не имели. Как и в те годы, когда Ив Сен-Лоран показал свою знаменитую «русскую коллекцию», и потом, когда в моду вошли русские сапожки, и позже, когда итальянки Фенди впервые показали и выпустили в продажу ушанки. Неизвестно, какой из пяти сестер Фенди пришла в голову идея освободить от жесткого каркаса наши серьезные головные уборы, сделать пластичной и элегантной форму «ушек», но шапки получились игривыми и даже небрежно-элегантными. Носить их стали не только с демисезонными и зимними пальто, но и с декольтированными вечерними платьями. Впрочем, эта идея могла принадлежать и Карлу Лагерфельду, который активно сотрудничал с Домом Фенди…

Марина понимала, почему все наши попытки предложить европейской моде что-то безусловно русское не имели никакого успеха. Причины были разные. Очень долго российские дизайнеры пытались возродить традиционный народный костюм. Это считалось патриотичным и всячески поддерживалось коммунистическими идеологами, пытавшимися противопоставить западной культуре нечто свое, доморощенное. Но не получилось – чрезмерная декоративность отделки и сами архаичные формы старинной одежды не могли вписаться в современный быт. Народный костюм так и остался в диковатом и нелепом театральном варианте, как некая форма одежды ансамблей народного танца. Гораздо большее влияние на развитие моды оказали художники русского авангарда, но и это влияние не было столь очевидным и явным, чтобы можно было сказать: вот это именно русский стиль вошел в моду.