Брак, развод и повторный брак

Что не столь ясно в этом вопросе (сопоставляя Писание с Писанием), так это то, что Библия в 1 Кор. 7:9 определяет брак как понятие, имеющее физическую природу. «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». Вы себе отметили это? Есть некоторые Фундаменталисты, которые кажется, совсем пренебрегают этим фактом. Брак нацелен на мужчину и женщину, которые сходятся вместе, чтобы они не «разжигались» невоздержанием в страсти. Откуда мы знаем это? Посмотрите в контекст – 1 Кор. 7:5, «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». Если сейчас у вас остались в голове какие-то сомнения насчет характера брака, как физического, то отметьте, как в процитированном мною ранее отрывке Матф.19:12, Дух Святой истолковывает написанное им же Самим, «Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так (физически!); и есть скопцы, которые оскоплены от людей (опять телесно!); и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного».( Конечно, евнух – это человек, которые не может иметь детей. Все относится к физической стороне дела.)

Сейчас это чрезвычайно важно отметить, потому что Иисус сказал, что брак есть там, где «плоть соединяется с плотью». Матфея 19:5, «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». Моисей сказал, что брак существует там, где «плоть соединяется с плотью». Быт. 2:23, 24, «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». Павел сказал, что брак – там, где «плоть соединяется с плотью». Ефесянам 5:31, «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Тогда Павел делает свое замечательное заявление в 1 послании к Коринфянам 6, стих 16, «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть». И вот на этом-то месте «исторические Фундаменталисты» двадцатого столетия прекращают свое знакомство с Библией. В Библии брак происходит там, где плоть соединяется с плотью, чтобы стать одним телом. Факт этот неоспорим. С этим вы ничего не сможете поделать. Это объясняет, почему делается предостережение против «блуда» в 1 Коринфянам 6:18. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела». И это во всей полноте объясняет сказанное Иисусом в Мф.19:9, «Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует». Итак здесь мы находим корень проблемы, и эта проблема очевидно формирует огромное подсознательное бремя современным Фундаменталистам-фарисеям, которые полагают, что их внешнее поведение оправдывает их богословские представления.

Вам никогда не казалось несколько странным, что когда Иисус Христос говорил об этих вещах, и когда Он говорил об этом фарисеям, то делал это неожиданно, без всякого предупреждения? То предостережение находится в 19 главе Матфея, но взгляните-ка на эту неожиданную вспышку гнева в 16 главе Луки. Прямо посреди 16 главы Луки, в разговоре о законе и пророках и Иоанне, Христос неожиданно заявляет в Луки 16:18, «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует». Контекст же, в котором прозвучали слова, следующий, Луки 16:15, «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Не находите ли вы знаменательным то высказывание о «Боге, знающем сердца», пред лицом того факта, что тот же самый Спаситель, Который говорил той же самой толпе о тех же самых вещах, в другом месте сказал, «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». Матфея 5:28?

Каким же был контекст того события? Конечно же, это самоправедность Фарисеев. Матфея 5:20, «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное». Сейчас эти факты (которые являются Библейскими доктринальными истинами, составляющими здравое учение) должны быть заложены как фундамент прежде, нежели мы сможем воздвигнуть здание или строение, которое бы рассматривало вопросы брака, развода, разлучения и повторного брака. Отступникам же Фундаменталистам, которые скребут затылок и отвратились от здравого учения, мы скажем такие слова, «Перестань заниматься глупостями, сынок, а то плохо кончишь» (И, конечно, произнесем мы все это с чувством сострадания!)