Можете ли вы представить, сколько беспокойств и обвинений вызывало такого рода учение на Азузе? многие слишком ревностные верующие дошли до того, что стали показывать пальцем в осуждении друг друга. Их праведное поведение приводило к столкновениям, разделениям и противоречиям. Фактически это было одной из главных причин, почему Сеймур никогда не реагировал по плоти против каких-либо обвинений которые выдвигались против него. В соответствии с его теологией это было необходимо, чтобы сохранить спасение. Он говорил:
“Если вы разгневались, или говорите зло, или отступили, то меня не волнует, на скольких языках вы говорите, у вас нет крещения Святым Духом, и вы потеряли свое спасение”.
Сеймур мог закрыть дверь перед не согласным с ним служителем, но выступать против него никогда бы не стал.
Любовь и предательство
Несмотря на многие обвинения, ошибки и гонения, Сеймур оставался верным своим целям пробуждения. Казалось, что он доверял всем и верил в хорошее почти что в каждом. Верный своей мягкой, почти наивной природе, позже он писал:
“Вы не можете завоевать людей, проповедуя против их церкви или пастора… если вы проповедуете против церквей, вы обнаружите, что сладчайший Дух Христов ушел, и вместо Него пришел жесткий дух осуждения. Церкви нельзя обвинять в расколах. Люди стремились к свету. Они построили конфессии, потому что они не знали лучшего пути. Когда люди отходят от любви Божьей, они начинают проповедовать одежду, мясо и учение человеческое, и они начинают проповедовать против церквей. Все эти конфессии - наши братья… Поэтому давайте искать мира, а не разделения… В тот момент, когда мы начинаем считать, что знаем всю истину, или знаем больше, чем кто-то другой, мы теряем ее!”
На следующую весну перед Сеймуром встал выбор, либо приобрести Азузу, либо переехать в другое здание. Он оставил решение на усмотрение собрания, и оно согласилось сразу же заплатить 4000 из 15 000 требуемых долларов, В течение года оставшаяся сумма была выплачена намного раньше срока. К этому времени сообщения о чудесах и о новых миссиях полились в Лос-Анджелес со всего мира. Ободренный Сеймур говорил: “Мы находимся на пороге величайшего чуда, которое видел мир “.
В это время Сеймур стал думать о женитьбе. Дженни Эванс Мур, верная помощница его служения в Лос-Анджелесе, стала его женой. Она была известна своей красотой, музыкальными талантами и духовной чувствительностью. Она была очень милой женщиной и всегда верно стояла рядом с Сеймуром. Именно Дженни почувствовала, что Господь хочет, чтобы они поженились, и Сеймур согласился. Итак, они поженились 13 мая 1908 года. После церемонии Уильям и Дженни переехали в скромную квартиру на верхнем этаже миссии на Азуза-стрит.
Но новость об их свадьбе не понравилась маленькой, но очень влиятельной группе в миссии. Одним из главных действующих лиц была Клара Лум, секретарь миссии, ответственная за выпуск газеты. Узнав о женитьбе Сеймура, она сразу же решила покинуть миссию.
У некоторых верующих на Азузе были довольно странные представления о браке. Группа Лум полагала, что женитьба в последние дни - бесчестие, учитывая скорое возвращение Христа, и резко осудила решение Сеймура.
Возможно, Клара Лум питала тайную симпатию к Сеймуру и оставила миссию из ревности. Как бы там ни было, она переехала в Портленд, штат Орегон, и присоединилась к миссии, возглавляемой прежней помощницей на Азузе Флоренс Кроуфорд. И увезла с собой весь внутренний и международный список рассылки.
Это немыслимое действие нанесло непоправимый урон распространению газеты Сеймура. Полный внутренний и международный список с более чем пятьюдесятью тысячами адресов был украден, остался только список рассылки по Лос-Анджелесу. Затем, когда в мае 1908 года вышел очередной номер “Апостольской веры”, обложка выглядела так же, но внутри было объявление с сообщением нового адреса в Портленде для пожертвований. Тысячи людей, которые с интересом читали газету и посылали пожертвования, теперь стали посылать их в Портленд, даже не сомневаясь в правомерности изменения. В июньском номере не было ни одной статьи, написанной Сеймуром. В конце концов, в середине лета все упоминания о Лос-Анджелесе полностью исчезли. Когда стало ясно, что Лум не вернется, Сеймур поехал в Портленд, чтобы встретиться с Лум и попросить списки. Но списки так и не были возвращены. Без этой очень важной информации Сеймуру было невозможным продолжать издание газеты.
Последнее разделение: человек или Бог?
В течение 1909 и 1910 гг. Сеймур продолжал свое служение на Азузе, хотя количество людей резко уменьшилось из-за недостатка влияния и фондов. Поэтому он оставил двух молодых человек для управления миссией и отправился в Чикаго, начав проповедническую поездку по стране. В начале 1911 года Уильям Дерхем проводил служения на Азузе вместо него.