Читаем Божьи генералы-2 полностью

5. Во всех своих проповедях Гус осуждал аморальность, в особенности прелюбодеяние. Однажды он написал, что если бы апостол Павел писал письмо Пражской церкви, он обязательно осудил бы прелюбодеяния, творящиеся в ней, - особенно среди духовенства! Рассказывая в своих проповедях о совершаемых грехах, Гус всегда кратко рассказывал о состоянии дел в этой области. Он говорил: “Каждого, кто говорит в проповеди о том, что священники не должны прелюбодействовать, грабить людей из собственной жадности и торговать различными духовными вещами… они немедленно называют клеветником, оскорбляющим святое священство, разрушителем святой Церкви и еретиком, которому следует запретить проповедовать. Они тащат его в суд и навешивают обвинения. Когда же и этого недостаточно, они прекращают служения”.37 Говоря другими словами, если католическому духовенству не удается запугать человека, проповедующего истину, они просто запрещают ему проводить служения!

Гус проповедует Евангелие своим сторонникам Музей Гетти

6. Гус резко осуждал священников, проводящих богослужения, окутанные аурой таинственности, во время которых люди больше думают об окружающей их атмосфере и одеяниях священника, чем о Боге. Гус набросился на священников, полагающихся на свои одеяния, и запутанную церемонию богослужения, позволяющую создать мистическую атмосферу, вместо того чтобы проповедовать людям истины, заложенные в Слове Божьем. Он говорил: “[Они глазеют] на картины, ризы, чаши и прочую изумительную церковную утварь. Их уши наполнены звуками колоколов, органов и маленьких колокольчиков… Они [священники] одеты в роскошные мантии, капюшоны, головные уборы, украшенные жемчугом и шелковыми кисточками… В своих руках они держат епископские посохи, жезлы и серебряные кресты… Таким образом, простой человек, пришедший в церковь, впустую тратит свое время и, вернувшись домой, целый день рассказывает о том, что он видел, ни слова не говоря о Боге”.38

Люди должны замечать в вас нечто необычное. Внутренняя работа, совершаемая Богом, не нуждается в каких-либо внешних знаках

Даже в современной церкви мы должны внимательно следить за тем, чтобы внешнее обрамление не заслонило сущности богослужения. Только то, что человек занимает определенную должность или надевает мантию, не делает его помазанником Божьим. Не подумайте, однако, что если вы занимаете определенную должность, носите мантию или ожерелье, то вы не являетесь помазанным. Просто эти внешние символы не имеют ничего общего с истинным помазанием. Если люди не слушают вас, когда вы одеты в костюм, платье или даже в синие джинсы, разве мантия или ожерелье смогут что-нибудь изменить? Если люди не могут отличить вас от множества других людей вокруг, не видя Божьей работы в вашей жизни, мантия вам нисколько не поможет; вам поможет только Бог.

Я никогда не слышал о симонии!

Если вы думаете, что до сих пор слова Гуса, адресованные священникам, были слишком резки, то сейчас они станут еще более резкими! Возможно, вы не знаете, что такое симония. Этот термин возник из библейских историй о Симоне, который предложил апостолам деньги за обладание силой Святого Духа, и Гие- зии, который взял деньги у Немана за исцеление от проказы. Вы можете прочитать их в Деяниях 8:17-24 и 4 Царств 5:20-27.

Когда Симон изъявил желание приобрести силу Божью, Петр сказал ему, что деньги погубят его, поскольку Симон думал, будто в состоянии купить дары Бога. После этого Петр сказал Симону, что тот был преисполнен жадности, ревности и зависти - и ему следует молиться о прощении.

Во времена Гуса церковь была заражена порочной практикой симонии, преимущественно через продажу индульгенций, абсолюций и т. д. Думая о том, что происходило в то время, мы можем испытывать отвращение, но даже сегодня нам необходимо беречь свои сердца от злобного и лживого духа. Со времен Гуса ничего не изменилось. Помните: нет ничего нового под солнцем — все, что мы считаем таковым, уже было когда- то, только перед нами оно является в новой упаковке.

Я верю в преуспевание, но только в такое, каким его видит Бог. Вся Книга Притчей наполнена предупреждениями, в которых говорится о том, что если бы праведник не уделял слишком много внимания земным богатствам и не желал их больше, чем Бога. В Притчах 28:20 говорится следующее: “Верный человек богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным”. Если у вас возникают вопросы в этой области, прочитайте Книгу Притчей - там сказано все; вы поймете, что значит жить здоровой и успешной жизнью.

О процветании проповедуется не для того, чтобы ваши карманы наполнялись, а также не для того, чтобы возрастал уровень вашего комфорта. Процветание проповедуется для того, чтобы верующий человек имел средства для выполнения той работы, которая требуется от него на земле. Деньги финансируют мероприятия, благодаря которым люди примиряются с Богом, получают освобождение, исцеление и наставление. Деньги помогают нам исполнять поручения Призвавшего нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература