Божьи генералы

Дочь Аллена считала, что "Голос Исцеления" по сути, был организацией евангелистов Ассамблеи Божьей, пытающейся "насколько возможно работать в рамках Ассамблеи". Если сложности возникали внутри самой деноминации, то это отражалось и на работе служителя в "Голосе Исцеления".

Говорит Р.У. Шамбах

Один из самых крупных служителей-евангелистов в нашем поколении - Р.У. Шамбах из Тайлера, штат Техас. Когда Шамбах только начинал служение, он присоединился к команде пробуждения Аллена и вскоре стал его правой рукой. Будучи человеком честным и с сильным характером, он знает, что означает оплатить цену пробуждения.

Недавно Шамбах и я были в одном и том же городе, на одном и том же служении, и я поделился с ним своими взглядами о том, как важно сохранять исторические факты для грядущих поколений.

Он согласился поделиться со мной своим пониманием истории А.А. Аллена и в ходе нашего разговора рассказал о некоторых очень интересных вещах. Шамбах сказал мне, что он присоединился к команде пробуждения А.А. Аллена за день до инцидента в Ноксвилле. Затем он сделал поразительное утверждение, противоречащее всем написанным рассказам об этой истории с А.А. Алленом.

Шамбах сказал, что Аллен не был пьян. "Я знаю это, - сказал он, - потому что я был с ним в машине!" Он сказал, что весь инцидент был заговором с целью разрушить служение Аллена, и после волнений, пережитых в Ноксвилле, он видел сильнейшие нападки, которым подвергался Аллен. Именно тогда Аллен начал учиться тому, что означает платить цену за пробуждение. Невзирая на все обвинения, направленные против Аллена, Шамбах знал, что он был невиновен, потому что был с ним все это время. Поэтому Шамбах оставался верен Аллену в его служении. Шесть лет Шамбах был его помощником, ездил с евангелистом на каждую кампанию.

"Он был человек Божий, - вспоминает Шамбах. - Я был с ним все время, как рука в перчатке. Когда нам приходилось ездить вместе, я даже спал в одной комнате с ним, Он никогда ничего не делал вопреки Слову, Он был человеком молитвы и человеком чудес. Именно таким я знаю его".

Шамбах также рассказывает об Аллене как об очень "чувствительном человеке", доступном для людей во всякое время. "В нем не было никакой зависти, - улыбался Шамбах. - Когда я начинал что-то делать, он кричал: "Вперед, Шамбах, у тебя получается!" Затем он садился и позволял проповедовать мне, независимо от того, где мы были".

Одежду и индивидуальность Аллена Шамбах с юмором определил как "нечто среднее между Джеймсом Кэгни и Спайком Джонсом".

Когда Шамбах и я вышли из нашей гостиницы, чтобы продолжить беседу, мы заметили на стоянке пожарную машину.

"Это напоминает мне еще одну историю, Робертс".

Шамбах рассказал, что палатка в Лос-Анджелесе действительно загорелась. Пожарные машины ездили взад и вперед по улице, пытаясь найти пожар, и так и не нашли его. Они видели дым, поэтому знали, что где-то пожар. Наконец машины направились в сторону палатки, но когда они прибыли туда, огня уже не было.

"Бог хотел, чтобы все знали, что мы находимся в городе, - улыбнулся он. - Поэтому Он поместил Свой святой огонь на вершину палатки, просто для того, чтобы народ знал, что мы там".

А как насчет "чудесного масла", которое появлялось на ладонях людей?

"Это тоже было. И даже у меня на руках", - ответил Шамбах.

В Лос-Анджелесе на одном из служений Аллена "каждый получил масло на свои руки, кроме Аллена, - улыбаясь, сказал Шамбах, - Я верю, что Бог позволил этому произойти, просто чтобы доказать, что это было правдой, а не выдумкой"26.

Шамбах оставил А.А. Аллена, чтобы начать свое собственное служение в 1961 году, Но Шамбах оставался верным рядом с Алленом до конца его жизни. Если кто-то и проводит служение, подобное служению А.А. Аллена, так это великий евангелист Р.У. Шамбах.

Вперёд! На какое-то время

Итак, Аллен вернул свою лицензию Ассамблее Божьей, порвал связь с ассоциацией "Голос Исцеления" и стал независимым евангелистом. Многие говорили, что это подходит ему больше, и исторические книги говорят о том же самом.

Большинство евангелистов хорошо работают независимо, пока они остаются в согласии с теми, кто понимает их призвание, и могут доносить Писание до их жизни. Они могут называть какую-то церковь своим "домом", но эта поместная церковь должна давать им свободу следовать их личному призванию. Им бывает трудно добиться одобрения со стороны организации, потому что они не такие. Евангелисты пробуждения быстрее, драматичней, выразительней, у них сила быка. Если пастор понимает призвание евангелиста, то они хорошо могут работать вместе, но если пастор пытается контролировать евангелиста, чтобы он вмещался в рамки местной церкви, то возникают трудности.

В 1956 году наступило время изменения служений. Но Аллен нашел путь для продвижения вперед, в то время как многие отступали назад. Он очень хорошо умел решать финансовые дела, и в то время он еще пытался оставаться в своем призвании.