Божества древних славян

 — Полный величья, огромный дворец был построен в высокой
Города части, высокие своды его упирались
На сто колонн, то были чертоги лаврентова Пика,
Славные святостью леса и верою набожных предков.
Здесь, по обычаю предков, цари принимали корону,
Скипетр и первую власть; здесь было место сената,
Место священных пиршеств; здесь, овна заклав для трапезы,
Члены сената часто садились к столам бесконечным;
Там же в предверьи рядом стояли из старого кедра
Все изваяния предков: там прадед Сабин — виноградарь,
Серп свой кривой в изваяньи носящий, там Итал,
Там и старец Сатурн, и Януса образ двуличный;
Там и другие цари в порядке стройном стояли,
Все от смертельных ран за отечество, павшие в брани.
Много оружья при том висит у священных порогов;
Там колесницы, плененные в битве, кривые секиры
Всюду висят, и гребни шеломов и много громадных
Видно замкóв от ворот, и щиты и острые копья,
И корабельные снасти.
Сам в изваяньи прекрасном
Пик, укротитель коней, с жезлом в деснице квиринским,
В трабее царской, и в левой руке со щитом полукруглым.

Изображение Пика, по описанию Овидия, представляло «статую юноши из белого мрамора, наверху головы носил он дятла; эта статуя, убранная множеством венков, стояла в священной храмине»[762].

Радегаст-Сварожич.

«В земле редарей, — пишет Титмар, — находится город по имени Ридегост, треугольной формы, снабженный тремя воротами и со всех сторон окруженный тщательно сберегаемой местными жителями священной рощей… У ворот (обращенных к морю) стоит искусно построенное из дерева святилище, покоящееся, вместо фундамента, на рогах зверей. Сюда народ сходился для молитв, жертвоприношений и гаданий. Здесь же, несомненно, происходили народные совещания и пиршества, как то имело место у других знаменитых святилищ и храмов балтийских славян[763].

Наружные стены храма украшены чудесной резьбой, представляющей изображения различных богов и богинь; внутри же храма стоят истуканы богов, страшные на вид, так как они снабжены полным вооружением и одеты в шлемы и латы»… «Город их (редарей) — знаменитая на весь мир Ретра, — пишет Адам Бременский, — средоточие языческого богослужения, где воздвигнут большой храм в честь демонов».