Столетие Великого Октября не только заставляет нас с интересом оглянуться на «короткий» XX век (1917-1991), но и задуматься над тем, почему провалился великолепный социальный эксперимент по построению социализма в отдельно взятой стране и созданию альтернативной капитализму мировой социалистической системы.Был ли в корне неправ Маркс со своим «Капиталом»? Или его задумка была верной, но его последователи-практики – Ленин, Троцкий, Сталин – не смогли её реализовать? А, может быть, коммунизм как система прошел отведенный ему Историей путь и скончался своею смертью от внутренних противоречий? Или же коммунистическое будущее человечества похоронили предатели, глупцы и маразматики в позднем советском руководстве при активном участии мировой капиталистической верхушки?Что такое интеллигенция? Чем она отличается от интеллектуалов – идеологизированностью? А что такое идеология? Чем она отличается от науки и религии? Как конструируются концепции (например, прогресс) и целые дисциплины (например, ориентализм)? Это атрибуты науки или орудия психоисторической войны? Как всё это соотносится с нынешней ситуацией в России?В своей новой книге Андрей Фурсов размышляет над этими вопросами. Его ответы, часто неприятные, жесткие, но честные, ставят перед читателем новые вопросы: о будущем нашей Родины, человечества и его, читателя, роли в свершающейся на наших глазах очередной пересдаче карт Истории.
Учебная и научная литература / Образование и наука18+Андрей Фурсов
Борьба вопросов Идеология и психоистория Русское и мировое измерения
Посвящается столетию Октября и тем его деятелям, которые перевели мировую революцию на рельсы создания Красной империи
Предисловие
I
Старый мир стремительно рушится. Процесс, который начался гибелью/убийством СССР, на наших глазах вступил в финальную стадию. Разбалансировка мировой системы; ускорение социальных процессов; нарастание неопределённости; деградация властных и интеллектуальных элит в современном мире; разрушение государственности и архаизация целых регионов; кризис геокультуры Просвещения, прежде всего её «прогрессистского» сегмента – либерализма и марксизма; кризис христианства; подъём сатанизма; упадок Запада, превратившегося под ударами позднего, умирающего капитализма в постхристианский ПостЗапад; стремительное сокращение численности и снижение исторического качества белой расы; неспособность науки не только объяснить, но и описать текущие процессы и их причины, а образования – подготовить адекватных этим процессам учёных, аналитиков, социальных операторов; идейный кризис, т.е. кризис смыслов – всё это складывается в поистине апокалиптическую картину в духе Босха или Брейгеля-старшего. И вот что важно: в терминальный кризис мы вступаем, не будучи вооружёнными, во-первых, таким рациональным знанием, которое способно стать интеллектуальным оружием в борьбе за Будущее, внести причинно-следственную связь в хаотизирующийся мир; во-вторых, новыми смыслами, способными создать такой образ Будущего, который можно эффективно противопоставить уходящему миру с его цепями и силами, которые эти цепи выковали.
Новый мир построит тот, кто сформулирует новые смыслы, образ будущего, в соответствии с этими смыслами, создаёт оргструктуры (команды), которые способны реализовать всё это как программу и, в случае необходимости, сможет силовым, военным способом защитить и саму реализацию, и её результаты. Именно в такой последовательности: сначала победа в «метафизике» и только потом и на такой основе – победа в «физике». А это невозможно без идеологии, без высокой идейности. В Конституции РФ принципиально зафиксировано отсутствие идеологии. Что касается идейности, то здесь ситуация ещё хуже: подавляющая часть правящего слоя РФ абсолютно безыдейна, разумеется, если идейностью не считать стремление к власти, бабломанию и любовь к жизни в своё удовольствие, причём так, будто окружающего мира с миллионами бедных, разрушенной промышленностью и прочими «прелестями» постсоветской житухи не существует.
РФ – страна гигантского социального и экономического неравенства, вдобавок постоянно растущего. При этом верхушка, их дети не только не скрывают своего богатства, как это делает вышколенная в этом плане западная правящая элита, а выставляет напоказ в бедной, полунищей стране – из грязи в князи! «Попёршая наверх лабуда» должна всем показать, что: а) она – вылезла из грязи; б) она – не грязь; в) а все остальные – грязь. Результат – распадающиеся на неравные части общество, зреющие гроздья социального гнева, отстранённость населения от власти. Пировать во время чумы – глупо и аморально, выставлять такой пир на всеобщее обозрение – верх идиотизма и полное отсутствие чувства самосохранения. Если кто-то надеется замириться с Западом на любых его условиях – например, вернуть Донбасс и Крым, то это крайне наивно. За Донбассом и Крымом последуют требования на Кубань, Калининградскую область, Курилы – далее везде. В современном мире слабых не просто бьют – уничтожают.