Бойцовый кот

Следующая ступень управления состоит из чиновников-змееносцев различного ранга и является средним звеном управления. Сюда входят любые государственные служащие, отвечающие за идеологию, хозяйственную деятельность и воспроизводство своей административной системы. Диапазон должностей простирается от зонального управителя до ответственного за проведение "Встречи со Змеем" в Доме Собраний городского микрорайона. Формирование этого класса происходит на общих для любой бюрократии основаниях. Низшее звено управления существует на территориально-производственных началах, его идеологическое влияние ограничивается общими собраниями по месту работы.

Параллельно всем слоям общества существует аппарат подавления - армейско-полицейская организация "глаз владыки", лиловых. В чистом виде представляет собой организацию государственной безопасности,действующую исключительно против внутренних врагов-инакомыслящих за неимением врагов внешних. Для отражения возможных нападений последних созданы войска Стражей Неба. Как в любой армии, выполняется принцип едонона

-13чалия и дисциплины. Вооружение не превосходит по уровню ХХ век: личное оружие включает весь диапазон ручного стрелкового от пистолетов до автоматических винтовок, используются реактивные самолеты и ракеты класса "земля-орбита", для перевозки высокопоставленных лиц применяются бронемашины класса представительских лимузинов. Развернутого военно-морского флота и бронетанковых войск не наблюдается, хотя упоминания о них в истории войн планеты встречаются довольно часто. Вероятно, эти рода войск в условиях отсутствия равноценного противника утратили свой смысл, так как с собственным народом воевать на море невозможно. Что касается танковых частей, то они должны были выродится в полицейские соединения броневиков. Поэтому же, вероятно, не упоминается артиллерия, крупнокалиберные виды стрелкового оружия, ручное противотанковое оружие.

Группы интеллигенции всех отраслей объединены в класс ДЖИ. Долгая жизнь (в пределах средней продолжительности жизни ХХ века) даруется представителям этого класса по трем причинам: во-первых, подготовка специалиста требует времени и материальных затрат, окупающихся только при длительном его использовании, во-вторых, различие в сроках и уровне жизни ДЖИ и КЖИ помогают осуществлять принцип "разделяй и властвуй", держа интеллигенцию в постоянном страхе перед зверскими погромами торжествующего хама, в-третьих то, что даровано, может быть так же и отнято, это дает лишний козырь властям в их управлении массовой культурой и научно-техническим уровнем, создаваемыми ДЖИ. В одной семье могут быть представители обоих регулируемых классов планеты, причем по "милостивому" закону ДЖИ может сохранить жизнь одного КЖИ из членов своей семьи. Жизнь ДЖИ и их семейств продлева

-14ется принудительно средствами примитивной медицины. Попытки проникнуть в "Дом нежной смерти" караются.

Класс КЖИ объединяет всех людей, непосредственно занятых в производстве материальных ценностей и обслуживании вышестоящих классов и самих себя. Краткость их жизни так же относительна - 101 год по календарю Ян-Ях. Но в нормальном земном летоисчисдении этот срок равен всего 25 годам. Для землян того времени это еще юность, полудетство. Насильственное прекращение жизни оправдывается так же тремя причинами: увеличение скорости оборота поколений, будто бы ведущее к прогрессу, отбор неспособных к интеллектуальной деятельности по мнению правительства для монотонных физических работ, и облегчение участи этих "неспособных", не затрачивающих время и силы на "бесполезное" обучение и не знающих мучений старости. По достижении двадцатипятилетия или в результате производственной травмы КЖИ направляются в "Дом нежной смерти". Туда же, или на принудительные работы, посылаются нарушители паспортного режима (в зависимости от их трудоспособности). Система "короткой жизни" позволяет точно дозировать информацию, доступную КЖИ, достаточно надежно прерывает связь между поколениями, лишает КЖИ стимулов к самосовершенствованию и изменению строения общества. Побочными явлениями этой системы является накопление отрицательных настроений среди КЖИ, уравновешивающее бодрячество массовой культуры, и выход поощряемых насилий и издевательств над ДЖИ за рамки достаточности, признаваемой правительством, тенденции к неуправляемости и переходу в категорию "оскорбителей двух благ".

Эта часть общества формально в него не включена, не оценивается статистически и замалчива