Читаем Богословская мысль Реформации полностью

1538 Кальвин выслан из Женевы и получает убежище в Страсбурге.

1539 Второе издание "Наставлений" Кальвина. Издан первый том полного собрания сочинений Лютера.

1540 Двубрачие Филиппа Гессенского. Кальвин женится на вдове Иделетте де Бур. Формально учреждено Общество Иисуса. Кальвин публикует свои работы "Ответ Садолето" и "Комментарий на Послание к Римлянам".

1541 В апреле-мае состоялся Регенсбургский диспут (Ратисбон). Первое французское издание "Наставлений" Кальвина. В сентябре Кальвин возвращается в Женеву.

1545 13 декабря открылся Трентский собор.

1546 18 февраля умер Лютер. Начало Шмалькальденской войны. 8 апреля завершилось четвертое заседание Тридентского собора.

1547 13 января завершилось шестое заседание Тридентского собора; 3 марта завершилось седьмое заседание Тридентского собора. 24 апреля Шмалькальденская лига потерпела поражение в битве при Мюльберге.

1553 Серветус казнен в Женеве за ересь.

1555 Религиозный Аугсбургский мир признает территориальнорелигиозное разделение Священной Римской империи между лютеранами и римо-католиками. Карл V отрекается от престола.

1558 Смерть Карла V.

1559 Публикация окончательного издания "Наставлений" Кальвина; учреждение Женевской академии. Смерть Генриха II Французского приводит к преобладанию при французском дворе антипротестантского семейства Гизов. Елизаветинское Уложение.

1560 Амбруазский заговор указывает на растущее влияние кальвинизма во Франции, что приводит к усилению напряженности. Окончательное французское издание "Наставлений" Кальвина.

1562 Начало французских религиозных войн.

1563 Публикация Гейдельбергского Катехизиса, демонстрирующего растущее кальвинистское присутствие на германских территориях. Закрытие Тридентского собора.

1564 27 мая умер Кальвин.

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 1 Введение

1. F. V. Powicke (Ф. В. Поуик), "Tfie Reformation in England" ("Реформация в Англии") (London, 1941), pp. 1, 34. Далее см. A. G. Dickens, "Тле Reformation in England" ("Реформация в Англии"), in "Reformation Studies" (London, 1982), pp. 443-56; JJ. Scarisbrick (Дж. Дж. Скарисбрик), "Тле Reformation and the English People" ("Реформация и английский народ") (Oxford, 1985), pp. 61-84.

2. См. анализ в кн. Alister E. McGrath (Алистер Е. МакГрат), "The Genesis of Doctrine" ("Происхождение доктрины"). (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 37-52

Глава 2 Религия позднего средневековья

1. Bemd Moeller (Бернд Моллер), "Piety in Germany around 1500" ("Благочестие в Германии в начале ХУ1 в. "), in "The Reformation in Medieval Perspective", ed. Steven E. Ozment (Chicago, 1971), pp. 50-75.

2. Наилучшим исследованием является работа H. - J. Goertz, "Pfaffenhass und gross Geschrei: Die reformatorischen Bewegungen in Deutschland 1517-1529" (Munichr 1987)См. также H. J. Cohn (Х. Дж. Кон), "Anticlericalism in the German Peasants" War, 1525" ("Антиклерикализм в Германской крестьянской войне 1525 г. "), Past and Present 83 (1979), рр. 3-31.

3. Н. НеПег (Х. Хеллер), "The Conquest of Poverty: The Calvinist Revolt in the Sixteenth-Century France" ("Покорение нищеты: Кальвинистский бунт во Франции в шестнадцатом веке") (Leiden, 1986).

4. M. Edelstaen, "Les origines sodales de I'episcopat sous Louis ХII et Francois ler", Revue d'histoire modeme et contamporaine 24 (1977), pp. 239-47.

5. Gerald Strauss (Джеральд Штраусе), "Manifestations of Discontent fn Germany on the Eve of the Reformation" "(Проявления недовольства в Германии накануне Реформации") (Bloomington, Ind., 1971); A. G. Dickens (А. Г. Дикенс), "Intellectual and Social Forces in the German reform" ("Интеллектуальные и социальные силы германской реформации"), in "Reformation Studies" (London, 1982), pp. 491-503.

5. Об истоках и влиянии доктринального плюрализма см. Alister Е. McGrath (Алистер Е. МакГраф), "The Intellectual Origins of the European Reformation" (Интеллектуальные истоки Европейской Реформации) (Oxford, 1987), pp. 12-28.

Глава 3 Гуманизм и реформация

1. CM. Wallace K. Ferguson (Уаллейс Л. фергусон), "The Renaissance in Historical Thought" ("Возрождение в исторической мысли") (New York, 1948).

2. Jacob Burckhardt (Яков Буркхардт), "The Civilization of the Renaissance in Italy" ("Цивилизация Возрождения в Италии") (New York, 1935), р. 143.

3. См. бесценное исследование Питера Бурке: Peter Burke, "The Italian Renaissance: Culture and Society in Italy" ("Итальянское Возрождение: культура и общество в Италии") (Oxford, revised edn, 1986)

4. См. W. Rueegg (В. Рюег), "Cicero und der Humanismus" ("Цицерон и гуманизм" (Zurich, 1946); А. Сатрапа (А. Кампана), "The Origin of the Word "Humanist" ("Происхождение слова "гуманист"), Journal of the Warburg and Courtauld Insitutes 9 (1946), pp. 60-73.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература