Читаем Богородица поможет полностью

«Лестница Иакова» – это символ того чудесного факта, что через рождение Иисуса Христа от Богородицы небо соединилось с землею. Она приснилась Иакову. Вот как Лестница описывается в Библии: «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!»

Проснувшись, Иаков возлил елей на камень, который лежал у него в изголовье, и объявил это место Домом Божьим.

В русском переводном апокрифе «Лестница Иакова» мы узнаем еще больше подробностей о ней: у нее 12 ступеней и на каждой справа и слева – лица, а на самом верху – «лице, акы человече, из огня изсечено». Также там приводится и толкование этого видения: ангел разъясняет Иакову символику каждой из ступеней, движение ангелов по лестнице трактуется как сошествие Христа на землю, а также сообщаются подробности о судьбе потомков Иакова.

<p>«Неопалимая Купина»</p>

«Неопалимая Купина» – это символ непорочного зачатия Девы Марии. В некоторых церковных песнопениях Богоматерь сравнивается с неопалимою купиною – несгорающим терновым кустом, которую видел Моисей на горе Хорив. Напомним, что этот куст описывается в Пятикнижии. Моисей пас овец в пустыне близ горы Синай. И тут он увидел горящий, но не сгорающий терновый куст. Моисей очень удивился и подошел к кусту поближе, чтобы посмотреть, «отчего куст горит огнем, но не сгорает». И тут Моисею явился Бог. Он призвал Моисея вывести народ Израиля из Египта в Обетованную землю.

Так в чем же сходство между неопалимою купиною и Матерью Божьей? Дело в том, что как ветхозаветная купина оставалась невредимой во время охватившего ее огня, так и Пресвятая Дева Мария, родившая Иисуса Христа, до Рождества и после пребывала Девою.

Одна из икон Девы Марии так и называется «Неопалимая Купина». Она изображается в виде восьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четырехугольников с вогнутыми концами. Один из них – красного цвета. Он представляет собой огонь, объявший виденную Моисеем купину. Другой – зеленого цвета. Он указывает на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огнем. В середине восьмиугольной звезды, как бы в купине, изображена Дева Мария с Младенцем Иисусом. По углам красного четырехугольника изображены человек, лев, телец и орел – символы четырех евангелистов. В руках Пречистой Девы – лестница, прислоненная верхним концом к ее плечу. Лестница означает, что через Богородицу на землю сошел Сын Божий, возводящий на Небо всех верующих в Него.

<p>Бесплодная Елизавета смогла родить</p>

Родственница Марии Елизавета, супруга священника Захарии, была бесплодна. Долгие годы она тщетно пыталась забеременеть. И однажды Деве Марии, которая была к тому времени на сносях, явился во сне ангел Гавриил, он-то и сообщил ей радостную весть: у Елизаветы будет сын! Мария срочно поехала к Елизавете, чтобы осчастливить ее известием. Елизавета обрадовано воскликнула: «Благословенна ты среди женщин и благословен плод твоей утробы! Чем я заслужила такую честь, что ко мне пришла мать моего Господа?» Тем самым Елизавета первой признала Марию будущей матерью Спасителя. Вскоре чудо случилось – Елизавета родила мальчика, который в последствие стал известен миру как Иоанн Креститель.

<p>Сумасшедшая обрела разум</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Просто попроси

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература