Читаем Боги Третьего рейха полностью

Однако вспомним, как в свою очередь нацисты относились к населению оккупированных Даниии Норвегии. Вотанисты существовали там и в те времена, однако их никто не тронул и пальцем. Разумеется, в том случае, если они не оказывали активного силового или словесного сопротивления. Датчане и норвежцы считались у немецких нацистов также арийцами и поэтому не были пущены в «зачистку», как славянские народы стран Восточной Европы и России. Если бы ненависть к вотанистам, разрушившим священный ирминизм, была у нацистов столь сильна, как об этом говорит Вилигут, то норвежским и датским врагам-вотанистам совершенно точно досталось бы за разрушение ирминизма и распятие великого Бальдра Крестоса. Тем не менее, повторюсь еще раз, никаких религиозных преследований в оккупированных нацистами во Вторую мировую войну скандинавских странах не было.

Означает ли это, что нацисты не питали ненависти к вотанизму, а значит, в своих взглядах исходили не из древнего ирминизма, а из чего-либо еще?

<p>Сатанизм</p>

Моя следующая версия о корнях нацистской религии называлась «сатанизм».

Некоторые особо инициативные журналисты и исследователи, желая заработать на своих статьях и книгах побольше денег, упорно манипулируют не только неподтвержденными, но зачастую и явно сфальсифицированными историческими фактами. Они готовы громко кричать о том, что Гитлер был ярым сатанистом, что он чуть ли не приносил в жертву младенцев и пил их кровь каждое полнолуние. Как я уже говорил раньше, взгляды и политика Гитлера были явно антихристианскими, но были ли они сатанинскими в общепринятом понимании?

Известно, что убеждения и поведение нацистов, а также их мистические ритуалы действительно чрезвычайно вдохновляли членов церкви Сатаны и лично Антона Шандора Ла-Вея. Облачившись в униформу СС при проведении одного из ритуалов и указывая на свастику и руны «зиг», он прокомментировал использование нацистских символов в религии следующим образом: «Именно эти символы силы и агрессии могут быть использованы как ритуальные в будущем». Однако «Сатанинская библия», написанная Ла-Веем в 1969 году, ничего явно общего с гитлеровским нацизмом не содержит.

Когда именно возникло в Европе само движение сатанистов — не знает никто. Поклонение злу — вещь настолько же древняя, как и само зло. Раньше это были древние языческие боги зла, потом сатанисты перешли на «противохристианские» позиции. Но суть от этого не меняется — злу все равно, какими именами его называют адепты.

Суть сатанизма довольно проста: долой сковывающие заповеди, да здравствует свобода! Христианская мораль — ханжество, придуманное для того, чтобы держать человечество в узде. И для того, чтобы люди безропотно кормили разжиревшую Церковь и стремились стать сирыми, убогими, бесполыми, а не сильными и мужественными. К слову сказать, идеал человека-сатаниста сильно напоминает «истинного арийца», каким его рисовали нацистские идеологи. Случайно ли?

В начале XX века сатанисты были мощной организацией, которая охватывала всю Европу. По своей силе и влиянию они могли поспорить с легендарными масонами. Это сейчас сатанистов представляют в виде горстки странных чудаков, которые немного не в себе, но вполне безобидны. Такая информация не более чем умелая маскировка. На самом деле в число сатанистов входили (и входят)весьма могущественные люди. Ведь не секрет, что сильные мира сего обычно идут путем зла.

В 1878 году в Нюрнберге (кстати, именно этот город нацисты почему-то считали своей столицей — совпадение ли?) был основан орден Великого Хаоса. Он объединил всевозможные сатанистскиеи еретические группы и секты, существовавшие в Германии. Есть данные, что орден стал преемником или филиалом какой-то более древней организации, но о ней мне ничего толком не известно. Орден располагал огромными финансовыми ресурсами и своими людьми, как говорится теперь, в высших эшелонах власти. По некоторым сведениям, сатанистами были ближайшие советники германского императора. Когда империя пала в битвах Первой мировой войны, орден стал искать человека, способного поднять ее из руин и, более того, установить на всей планете царство Антихриста. Такой человек был найден. Им стал Адольф Гитлер.

Еще одним аргументом в пользу того, что Гитлер если не полностью шел по стопам сатанистов, то был хорошо знаком и следовал обрядам этой так называемой церкви, является и тот факт, что фюрер покончил с собой в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это Вальпургиева ночь, та, в которую нечистая сила достигает своей наибольшей мощи.

Когда я исследовал взаимоотношения нацизма и сатанизма, мне в руки попала вышедшая в 1995 году в Берлине статья о том, что Адольф Гитлер в 1932 году ни много ни мало… заключил договор с Сатаной. Автор статьи — доктор философии Грета Лайбер, исследователь оккультных практик и потусторонних сил. Лайбер заявляет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное