Боги славянского и русского язычества. Общие представления

– Каково истинное соотношение представлений о высших богах славянского язычества и «низшей» мифологии позднего времени? Принято считать, что часть свойств и качеств богов перешла со временем к «нечистой силе». Надо думать, это отчасти справедливое мнение. Но оценка «количества» перехода затруднительна. Сегодня мы знаем, что языческие верования и память о богах сохранялась гораздо дольше, нежели нас пытались уверовать авторы XIX и, отчасти, XX вв. Посему, на наш взгляд, вопрос по-прежнему весьма и весьма актуален…

Послесловие

И так, вы закончили читать книгу, которая, как надеются ее авторы, не станет «еще одной» в ряду многочисленных изданий о подлинных или мнимых богах наших предков. В основе ее – прежде всего первоисточники или те историче ские документы, которые появились в годы, когда еще можно было не говорить о «забытых» божествах славян и русов.

Мы старались избегать оценок (за исключением вопиющих случаев) и стремились не прятать сомнений. Думаем, едва ли мы вправе выносить суждения и однозначно «назначать» тех или иных богов проявлениями тех или иных мировых Сил.

Авторы спорили о предмете этого небольшого исследования до начала работы над книгой, в ходе собственно написания и продолжают спорить сегодня. Их мнения не во всем одинаковы. Часть спорных вопросов мы предложили вам для размышления, а некоторые вынуждены были просто вывести «за скобки». Иначе и быть не может, ибо сам предмет обсуждения и рассмотрения чрезвычайно тонок, с одной стороны, и непостижим в полной мере для нас сегодняшних, с другой. Сведений о богах русов и славян чрезвычайно мало, по крайней мере, на первый взгляд. Сегодня в непростом вопросе восстановления дохристианских верований больше загадок, спекуляций и выдачи за достоверные сведения собственных сомнительных измышлений, чем разгадок.

Мы стремились не столько предложить читателям готовые ответы на вопросы, сколько побудить самостоятельно искать эти ответы, то есть размышлять, сравнивать и сопоставлять доступные документальные свидетельства, обращаться к подлинно научным материалам, а не довольствоваться тем, что предлагают ширпотребовские издания, чья научная (да и житейская!) ценность порою весьма сомнительна.

Легче всего поверить в то, во что так хочется поверить. Не требуется особых усилий, чтобы перенести сегодняшние штампы и устоявшиеся представления на мир древних богов, в пространство архетипов, которые во многом по-прежнему предопределяют наше бытие, наше мировосприятие и способ действий. Но ложно истолкованные свидетельства и неверные посылы, как правило, влекут за собою поступки, далекие от правды мироздания, уводят очень далеко в сторону от того Закона, который установлен не людьми и которому подвластны даже боги…

Мы искренне желаем всем вам, чтобы на этом пути Доля ваша оказалась доброй и Удача не оставила бы вас.

Литература и источники

Адам Бременский, 1883 – Адам Бременский. История епископов Гамбургской церкви // В. Ляскоронский. Этнография по Адаму Бременскому. – М., 1883.

Адам Бременский, 1959 – Аdam of Bremen. History of Hee Arhibiskops of Hamburg. – Bremen–N.Y., 1959.

Азбукин, 1896 – Азбукин А. Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе // Русский философский вестник, 1896. – № 2.

Алексеев, 2005 – Алексеев С. В. Славянская Европа V–XI веков. – М.: Вече, 2005. – 416 с.

Аничков, 1914 – Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. – СПб., 1914.

Античные гимны, 1988 – Античные гимны / под ред. А. А. Тахо-Годи. – М.: Изд-во МГУ, 1988.

Арциховский, 1944 – Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. – М., 1944.

Афанасьев, 1852 – Афанасьев А. Н. Рецензия на кн.: История России с древнейших времен. Соч. С. Соловьева. Т. 1. М., 1851 // Современник. – 1852. – Т. 35. – № 10. – Отд. 3.

Афанасьев, 1994 – Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. – М.: Индрик, 1994.

Афанасьев, 1996 – Афанасьев А. Происхождение мифа. – М.: Индрик, 1996. – C. 193.

Беларуская мiфалогiя, 2006 – Беларуская мiфалогiя: Энцаклапед. слоўн. / С. Санько [i iнш.]; склад. I. Клiмковiч. – 2-ое выд., дап. – Мн.: Беларусь, 2006.

Белкин, 1997 – Белкин И. Как выглядел Черный бог // Мифы и магия индоевропейцев. – М.: Менеджер, 1997. – Вып. 4–5.

Белкин, 1999 – Белкин И. Три взгляда Вия // Мифы и магия индоевропейцев. – М.: Менеджер, 1999. – Вып. 8.

Бенвенист, 1995 – Э. Бенвенист. Словарь индоевропейских социальных терминов. – М.: Прогресс–Универс, 1995. – 456 с.