Вайнштейн, вернувшийся из Америки, также раздавал интервью, приглашал всех желающих исполнить свой долг, в том числе и в качестве волонтёров. Я держался в стороне, охраняемый четырьмя ботами. Моё присутствие нужно было для того, чтобы все убедились — эта шарашка освящена главным жрецом Эукариотов, и Боги её не оставят. Хотя, лично я всё больше убеждался в том, что людям ничего объяснять больше не надо. Их не нужно уговаривать или контролировать. Они все были едины в своём порыве — довести моё дело до конца. И я с лёгким сердцем мог снова вернуться к своим Богам. А мне этого хотелось всё больше и больше.
Другим моим рупором был Лотос. Он покорял публику своей невинной улыбкой и разъяснял методику погружения в сон. Рассказывал о философии Эукариотов, которая передавалась от поколения к поколению этими хранителями тайны.
Остальные интернаты открывали уже без меня. Единственное в чём я принял участие — это в утверждении названия нашей новой церкви и в командировке на Ближний Восток.
Вайнштейн был первым, кто вообще что-то сказал на эту тему. Он предложил несколько высокопарное название: «Церковь Великих Эукариотов». Экстра стала с ним спорить:
— Ета никто ни паимиот. Кта знаит етих Кариотав?
— Кому надо, тот знает!
— Нада бит ближе к прастим лиудиам.
— И что ты предлагаешь?
— Церкав Истиних Багов.
— Баги и Боги — разные вещи. Пора бы уже выучить нормальный язык.
— Иа виучу. Не пере-живай.
— А что вы думаете, Пророк? — о, как он меня обозначил.
— Я думаю, что мы — лидеры на этом поле. Никто кроме нас не предложил своим последователям доказательств. Никто не дал гарантированного способа убедиться в существовании Богов. Мы можно даже сказать — единственные.
— Так что, «Единственная церковь»?
— Нет. Просто — «Церковь».
Против этого никто не возражал, и я, оставив им все остальные формальности, полетел в Объединённые Арабские Республики (бывшая ОАЭ). [104] Необходимость привлечь к этому делу третью расу не выходила у меня из головы. А весь наш контент в арабских странах имел крайне низкую популярность. С собой я решил взять пару монахов. Экстра тоже просилась, но мне не нужен был пиар. Мне нужен был хотя бы один пригодный к погружению в сон человек. Ботаник связался с той небольшой группой арабов, которые записались в мои друзья и даже создали сообщество в честь Эукариотов. Такие сообщества по всему миру служили нам основой для рекрутинга персонала и волонтёров. А здесь оно было вдвойне важным.
К аэропорту мы с монахами добирались на том самом «летающем поезде». Головной вагон был изолирован и служил для проезда vip-клиентов. Ботов — помощников и охрану все подобные мне пассажиры сдавали в багаж. Ну, то есть, помещали в отдельный вагон. Но связь мы поддерживали. Ботаник периодически передавал мне сообщения от Экстры и Вайнштейна. Я по старинке говорил утробным голосом, но во всём остальном не отличался от самых обычных жителей этого времени. Даже одел своего верного помощника, как и настаивал мой имиджмейкер.
За окном мелькали вполне себе знакомые пейзажи бесконечных российских лесов, полей и рек. Непривычным было только то, что поезд располагался НАД всем этим. И от того виды были замечательными. Жалкие одинокие полустанки, мимо которых мы проносились, выглядели более современно, чем в 20-м веке, но от этого они не казались менее жалкими. И по-прежнему люди, живущие в этой глуши, воспринимались как неудачники, которым отсюда никогда не выбраться.
В поезде со мной решилась заговорить одна дама, вся обвешанная роскошными украшениями. Ей было уже лет 50 на вид, а в руках она держала странную разновидность собаки с кошачьими глазами и ушами. Она сидела через проход и, слегка наклонившись в мою сторону, спросила меня:
— Это вы — новый Пророк?
— Да, мадам. Это я.
— Ничего не поняла в вашей религии, но правнучка моя от вас без ума.
— Это приятно.
— Это глупо! У неё прекрасный ухажёр. Из достойной семьи. Любая другая только гордилась бы. А она нос воротит, ходит вся в чёрном, как гот, и мечтает забеременеть, чтобы отдать детей в ваш интернат. Пока только не решила от кого…
— Не стоит ей мешать в этом.
— А я считаю, что стоит! — вредная какая бабка. — Мы найдём способ уберечь своё потомство от катастрофы, не дай Бог, конечно, если она начнётся. Убежища мы построим или на орбите спасёмся — не важно, деньги есть. А если их гены в чём-то плохи, мы им новые пришьём — можете не беспокоиться. Но для ваших идиотских экспериментов детей и внуков своих мы не отдадим. Потому что это всё — глупо! — она повысила голос, и к нашему диалогу стали прислушиваться мои монахи, да и некоторые другие соседи. — С самого начала — глупая идея. В неё могут верить только нищие неучи да оборванцы.
— Полагаю, их будет вполне достаточно.
— Он полагает, посмотрите на него! Вы, милый мой, пожалеете когда-нибудь, что затеяли это. Вот помяните моё слово… пожалеете. Играть в Пророка, переворачивать всё человечество с ног на голову — это вам не на шоу выступать, и не статейки пописывать.
— Вы что-то знаете про мои статьи?