Бог в душе или человек в Церкви

Итак, Пятая Заповедь требует уважения к родителям, вне зависимости от их поведения. Нужно слушаться их во всем, что не противоречит воле Бога. Оскорбление же родителей, а тем более их избиение, карается смертью (Исх. 21, 15, 17). Эта Заповедь также касается и почитания властей, о чем уже все забыли. Вот как говорит Бог: «Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси» (Исх. 22, 28). Но с каким вожделением подхватываем мы сплетни и злобные публикации иных изданий, поносящие и унижающие руководителей всех рангов! Хотя мы знаем, что принцип власти установлен Создателем. А поэтому, кстати, с начальства на Суде будет больше спроса, чем с обычного человека. Ведь Господь не смотрит на лица и воздаст каждому по делам его.

Шестая Заповедь запрещает не только убийство взрослого человека, но и аборт. Ведь человек становится бессмертной личностью с момента зачатия! Отцы и матери, убивающие своих детей (а в этом смертном грехе виноваты одинаково и жены, и их мужья, давшие свое согласие) или начинающие агитировать за детоубийство, – что вы ответите тем, кого убили, когда встретитесь с ними? А вы обязательно встретитесь, и они будут судиться с вами на Божием Суде, где вам не помогут рассуждения типа «зачем плодить нищету»!

А теперь давай вспомним, что со времен Евангелия Господь Иисус Христос одухотворил заповеди Моисеевы, возведя их на новую высоту: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Мф. 5, 21-26).

Но неужели ты никогда не говорил своему ближнему «дурак»? А ведь за это полагается геенна огненная. Этого ли ты хочешь?

Но вернемся к самым простым Заповедям. Седьмая из них запрещает супружескую измену и добрачные половые отношения, причем не могут быть оправданием слова, что «если это по любви, то можно», или «душой я не изменял».

А Христос к этому добавляет: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем… Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать: и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Мф. 5, 27-28, 31-32). Неужели мы и эту Заповедь исполняем так, как этого хочет Бог? А ведь прелюбодея ожидает озеро огня!

Восьмая Заповедь часто нарушается сейчас теми, кто говорит: «Я беру то, что плохо лежит». Воровство у государства вовсе не считается сейчас грехом. Но Бог не делает различия между видами кражи. Все это нарушает суверенную власть Творца над вселенной и является мятежом против Него. В основе такого бунта лежат сребролюбие и зависть, которой часто пытаются оправдывать это беззаконие.