Читаем Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция полностью

А также для того, чтобы вас не мучила совесть, когда вы что-либо роняете, разбиваете, когда вы портите вещи. Когда не удаются какие-либо процессы, которые вы планировали.

Мы хотим, чтобы вы препарировали окружающую действительность, вскрывали подноготную традиций и анализировали обряды – что за ними кроется и так ли вам необходимо им слепо следовать.

Нам хочется, чтобы люди не жили автоматически, не задумываясь над тем, что они делают, как делают, почему они делают то, что делают, а также над тем, что вокруг них происходит… Жизнь без анализа – дорога к предрассудкам.

Хотя следует признать, что привычки, традиции порой значительно облегчают жизнь, позволяют плыть по течению, что помогает расслабиться и отдохнуть. Но зачастую они очень мешают, не позволяя вырваться за границы обыденного сознания, что делает жизнь серой и крайне скучной.

Если у вас что-то идет не так, как хотелось бы или как предписано, не вините себя, а проанализируйте происходящее. А если окружающие будут при этом смотреть на вас косо и неодобрительно, не робейте и постарайтесь понять, почему они ведут себя подобным образом. Вероятнее всего, что большинство из них все еще в плену мышления, не склонного к анализу. Иными словами, перед вами люди, далекие от науки. Не судите их за это строго и примите данный факт как данность. Возможно, многим из них еще предстоит в будущем встать на путь исследователя и экспериментатора.

<p>Удивитесь факту вашего существования</p>

Абстрагируйтесь. Удивитесь самому факту Вашего существования. Взгляните вокруг как абсолютно, совершенно бесполое существо, а точнее, как существо, поровну сочетающее в себе признаки обоих полов. Воспринимайте жизнь как уникальную возможность участвовать в процессе творения тел совершенных существ, для которых станут доступными просторы Вселенной, причем без использования космических аппаратов.

Поиск смысла жизни, как и принятие той или иной религии (не обязательно одной из основных) – это объяснение самому себе сути происходящего с тобой и вокруг тебя. Человек открывает для себя истинный смысл рождения и смерти себя, других и всего живого.

Процесс осознания окружающей действительности всегда начинается с вопроса самой себе: «Что я такое? И что это за мир, где я нахожусь?». Мысли, которые придут Вам после этого в голову, – это и есть ответ на Ваш вопрос. Возможно, мыслей не будет, а будут только ощущения. Например, чувство острой осознанности момента бытия. Весь процесс осознания очень напоминает процесс пробуждения. Ты смотришь на свое тело, на вещи вокруг тебя, на солнце, на небо, на людей и поражаешься – «Боже, что же это все такое и зачем здесь это все?!». И пока ты «пробуждена» («пробужден»), все эти вопросы непрерывно присутствуют в твоем сознании. Если они исчезают, значит, ты снова «заснула» («заснул»).

Человечеству совершенно необходимо хорошенько рассмотреть себя со стороны. Вспомнить прошлое, заглянуть в будущее и оценить настоящее. После этого нами будет окончательно понят смысл нашего существования и существования этого мира вообще.

Постоянный перестук каблуков по тротуару. Детский гомон и шум проезжающих машин. Эхо, чертящее геометрические прямые между домами. Зеленые газоны и детская площадка, залитые солнечным светом. На земле отчетливо видна каждая пылинка, каждая палочка и букашка. Буквально каждая частичка воздуха пронизана светом. Солнечные зайчики от металлических покрытий и оконных стекол перескакивают с деревьев на тротуар, а оттуда на мостовую и обратно, без разбору лезут в глаза любопытных детей и солидных взрослых.

<p>Костыли человечества</p>

Человечество можно сравнить с больным, поправляющимся после длительной, тяжелой болезни. Он опирается на костыли и, благодаря ним, может ходить. «Тяжелая болезнь» в данном случае – это происхождение человека, его корни, берущие начало в предыдущих этапах эволюции жизни на Земле. Как любой минерал, растение или животное, человек прикован к планете и адаптирован к такому существованию. Все биохимические и физиологические реакции человеческого тела всецело обусловлены информацией, заложенной во всех элементарных частицах его тела. И информация эта накапливалась всеми тремя Царствами Природы, предшествовавшими человеческому. «Костыли» – это вся техносфера человечества, весь его быт, изобретения и приспособления, поддерживающие и облегчающие существование.

Человечество «выздоровеет» окончательно и отбросит «костыли», только когда перейдет на новый этап эволюционного развития – в состояние Сверхчеловечества.

<p>Деньги. Проблемы человечества</p>

Причина всех бед и грехов человечества кроется в метаболизме человеческого организма. Человеческое тело – наследие животного царства. Мы, люди, вынуждены постоянно собирать плоды растений и убивать животных для собственного пропитания, так как не способны синтезировать высокомолекулярные комплексы из углекислого газа и воды, как это делают растения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия