Бог Непокорных

захлебнулся от точного удара заостренным концом рукояти секиры в горло. Орденцы опешили: к такому повороту событий они были совершенно не готовы. Они попытались зажать предателя, не дать ему сделать что-либо еще — но в результате потеряли еще двоих. Пластика Тервина Китэ совершенно переменилась: вместо могучего и медлительного рыцаря во дворе Дераншаля танцевал стремительный призрак, движениям которого ничуть не мешали тяжелые доспехи. Люди барона были поражены внезапным разбродом в рядах врага не меньше энтикейцев — но, подгоняемые командами Мейкара и Рейера, усилили натиск. Орденцы потеряли половину своих людей, их организация была нарушена, один из двоих рыцарей мертв, а другой — сошел с ума и убивал своих: неудивительного, что достойного сопротивления бароновым людям они оказать уже не смогли. Текионцы перебили всех: защитные чары Ключа имели пределы прочности и после нескольких ударов слабели — если только адепт Горы не успевал их обновить, а в условиях, когда на каждого из оставшихся министериалов насело по пять-шесть текионцев, сделать это было попросту невозможно. Одних убили сразу, других повалили на землю и добивали, когда наступил момент, навсегда врезавшийся в память Керстена: последний из орденцев, Тервин, стоит на крыльце, сжимая в левой руке секиру, вокруг него — трупы его товарищей, еще дальше — враги, некоторые из которые добивают раненных орденцев, но внимание большинства приковано к последнему рыцарю. Его бы, конечно, не стали убивать, но все же он был одним из энтикейцев, что пришли на эту землю с войной и потому не заслуживал никакого доверия. Скорее всего, его бы пленили и потребовали бы объяснений, но вышло иначе. Хотя шлем и закрывал лицо Тервина, Керстен запомнил его глаза, которые можно было разглядеть в прорези — спокойный умиротворенный взгляд, лишенный какой бы то ни было враждебности. Затем Тервин отбросил секиру, перемахнул через крыльцо и бросился бежать. За ним погнались, но он, не смотря на тяжелые латы, развил такую прыть, что мигом оторвался от преследователей. Однако, бежать ему было некуда: замковый двор Дераншаля не отличался большими размерами. Рейер крикнул, чтобы солдаты закрыли ворота и перекрыли стены, но Тервин и не попытался прорваться ни к стенам, ни к воротам. Он просто исчез, как будто растворился в воздухе. Спустя короткое время в сарае нашли его доспехи, но самого Тервина не было нигде, хотя текионцы перетряхнули весь замок. В какой-то момент Рейер приказал прекратить поиски.

— Не думал, что мы выживем, — признался Мейкар. — Как они стояли!.. Словно стена.

Никогда этого не забуду.

— Боги на нашей стороне, — сказал Керстен. — Удача не сопутствует неправедным, а поход островитян — нечистив.

— Боги? — Оскалился барон Рейер. — Богам Света плевать на нас. Если бы не этот рыцарь, мы сегодня все бы тут сдохли.

— Как говорил святой Илькицен: «благая помощь приходит нежданными путями», — молодой рыцарь решил блеснуть своей начитаностью.

Рейер сплюнул.

— Единственный человек, которого стоило бы объявить святым — Король-Еретик Лекхан Первый, да будет благословленно его имя! Он заключил союз с Безликими, а помощи от них куда больше, чем от всех святош и их богов, вместе взятых!.. Незачем искать Тервина. То, что приняло его облик, уже надело другую личину. Но в этой войне оно на нашей стороне — и поэтому не станем ему мешать.

Рейер ушел и Мейкар ушли, чтобы позаботиться о раненых и мертвых, а Керстен остался стоять, пораженный услышанным. Сказанное бароном все объясняло. Легенды о Безликих ходили по Ильсивару задолго до того, как во дворец к Лекхану пришли Хазор и Кертайн — в этих легендах, зачастую совершенно фантастических, Безликие представали в виде опасных и неуловимых демонов, которые могли притвориться кем угодно, подменить собой любого близкого человека. Их боялись, но для Ильсильвара это были свои демоны, ставшие за века сосуществования вместе с людьми чем-то почти знакомым и привычным. Теперь Безликие решили оказать смертным помощь, и мысли об этом вызывали в душе Керстена противоречивые чувства. Может ли Свет идти на согласие с Тьмой, чтобы противостоять другой Тьме, еще более темной?.. Безликие, в представлении Керстена, мало чем отличались от обитателей Ада — столь же отвратительные, враждебные Солнцу создания. Мятежные мечты, которые Безликие внушали людям — о том, что именно в сокрыты силы, способные вознести его над богами; о том, что именно в человеческой душе берут свое начало зло и добро; о том, что вся Сальбрава, все ее миры, боги и демоны порождена человеческой душой и сполна умещается в ней; о том, что все силы этого мира берут свой исток в безграничной силе предвечного Человека, вознесенного над временем — все эти горделивые мечты, как говорили гешские книги, были совершеннейшей ложью, страшным духовным ядом, которым Безликие отравляли умы смертных. Против лекханитской ереси было обращено немало суровых и благочестивых проповедей, наиболее успешные и проникновенные из которых заносились в свитки, распространяемые затем по миру.