Бог как иллюзия

Я был тронут её письмом и (подавляя своё недостойное сожаление, что из-за отсутствия ада монахини туда не попадут) ответил, что она должна доверять своему разуму, великому дару, которым она, в отличие от многих менее везучих людей, обладает. Я отметил, что крайняя чудовищность ада, изображённая священниками и монахинями, была раздута, чтобы скомпенсировать неправдоподобность его существования. Если бы ад существовал, ему было бы достаточно быть умеренно отвратительным для отпугивания. Учитывая это, он вряд ли существует и поэтому рекламируется как очень-очень страшное место, чтобы сбалансировать свою неправдоподобность и сохранить свою устрашающую ценность. Я также связал её с терапевтом Джилл Миттон, восхитительной и чистосердечной женщиной, которая беседовала со мной во время телевизионной передачи. Джилл сама выросла в ещё более одиозной секте с названием «Исключительное братство». Существует даже веб-сайт www.peebs.net, полностью посвящённый помощи тем, кто вышел из-под влияния этой секты. Джилл Миттон, выросшая затерроризированной адом, отказалась от христианства уже взрослой и сейчас оказывает помощь другим травмированным в детстве подобным образом: «Когда я думаю о своём детстве, оно наполнено страхом порицания и вечного проклятия. И для ребёнка изображения адского пламени и скрежета зубовного очень реальны. Они воспринимаются буквально, а не образно». Когда я попросил её рассказать, что ей внушали про геенну огненную в детстве, её ответ был таким же трогательным, как и её выразительное лицо во время длительных колебаний, предшествующих ответу: «Странно, не так ли? Столько времени минуло, а это всё ещё имеет власть… надо мной… когда Ваш… когда Вы задали мне этот вопрос. Ад это страшное место. Это полное отторжение господом. Это окончательный приговор, там настоящий огонь, настоящие мучения, настоящие пытки и это навечно и без перерывов».

Она продолжила о группе поддержки для вышедших из сект, пострадавших в детстве подобно ей, и остановилась на том, как трудно многим из них вырваться из-под влияния. «Сам выход затруднён чрезвычайно. Так как приходится покидать свою социальную среду, всю систему в которой человек вырос, систему веры, которой придерживался годами. Зачастую приходится расставаться и с семьей и друзьями… Для них вы перестаете существовать». Здесь я упомянул о получаемых из Америки письмах, в которых люди сообщали, что, прочитав мои книги, они сумели порвать с религией. К несчастью, многие далее пишут, что не решаются сказать об этом своим семьям или что их сообщение привело к ужасным последствиям. Ниже — типичное письмо от молодого американского студента-медика.

Чувствую потребность послать Вам электронное сообщение, потому что разделяю Ваше мнение о религии, а такая позиция в Америке, как Вам, безусловно, известно, приводит к изоляции. Я вырос в христианской семье и, хотя никогда не испытывал особого восторга перед верой, только недавно впервые набрался храбрости сказать об этом другому человеку — моей девушке… Она пришла в ужас. Согласен, что признание в атеизме может шокировать, но с тех пор она относится ко мне как к совершенно другому человеку. Говорит, что не может мне доверять, потому что моя нравственность — не от бога. Не знаю, сумеем ли мы в конце концов поладить, и, честно говоря, не уверен, что хочу сообщить о своих убеждениях кому-либо еще из близких, потому что боюсь встретиться с таким же отвращением… Ответа я не ожидаю. Пишу только потому, что надеюсь встретить сочувствие и понимание моего несчастья. Представьте, что из-за религии Вы теряете любимого и любящего Вас человека. Если отбросить в сторону то, что я теперь безбожный еретик, мы созданы друг для друга. Это напоминает мне Ваш вывод о том, что люди совершают во имя веры самые большие безумства. Спасибо Вам за внимание.