Бог и человек

Специалисты исследовали процессы умирания, и нашли общие моменты. Наиболее показательны предсмертные состояния людей, у которых угроза смерти возникла неожиданно, т. е. у тех, кто находился на волосок от смерти. Оказалось, что все они пережили одно и то же. Все их переживания укладываются в три периода, следующие последовательно одно за другим. Вначале несчастному хочется избежать опасности. Он старается сопротивляться происходящему (конечно, безрезультатно). Одновременно что-то как будто понуждает человека покориться опасности. Затем наступает второй период, когда падающий чётко осознаёт бесполезность всякого сопротивления. Он становится отрешённым. Его мысли больше не заняты происходящим. Их занимает что угодно, только не надвигающаяся смертельная угроза. После второго наступает третий период, в продолжении которого погибающий просматривает кинофильм своей жизни. Третья стадия свойственна переживаниям только в случае внезапной угрозы. Падающие и тонущие всегда переживали что-то подобное. Когда же угроза наступает медленно, кинофильм из прошлой жизни, как правило, не появляется. После периода просмотра своей прожитой жизни наступает ещё один период, когда наступает необычное мистическое состояние. Конечно, каждый из этих периодов может длиться одну или несколько секунд. Тем не менее мистическое состояние у каждого проявляется по-разному. Для некоторых: «Отринув телесные страдания, они пребывали во власти благородных и мудрых мыслей, небесной музыки и чувства покоя и умиротворения. Они летели сквозь светлые, голубые, величественные небеса; затем мир внезапно останавливался».

Как это ни покажется странным, примерно то же самое (кроме кинофильма о прошлой жизни) переживают и умершие от болезни и т. п. При этом, конечно, продолжительность периодов исчисляется не секундами, а часами, днями и неделями.

Опрос двухсот умирающих от неизлечимой болезни больных, проведённый Э. Кюблер-Росс, позволил ей выделить пять периодов, пять стадий отношения человека к его неизбежной смерти. Вначале — это категорическое отрицание такой возможности, затем заболевший возмущается, почему это случилось именно с ним. После этого наступает период страха и депрессии. На последнем этапе, когда страх преодолевается, больной не без помощи близких и родных постепенно начинает испытывать чувство умиротворения и покоя.

Эти факты не просто любопытны. Они свидетельствуют о том, что практически у всех людей переход от жизни к клинической смерти происходит по одному и тому же сценарию. Значит, этот период жизни представляет собой некую самостоятельную фазу развития человека. Более того, подобные результаты были получены у людей абсолютно здоровых, но у которых те же стадии умирания были вызваны искусственно.

жизнь после смерти

О процессе умирания, условиях воскрешения и воскрешения в обительских мирах я написал двух предыдущих книгах. Но это было с точки зрения теологии, христианства, истинных верующих. В этой же книге мы рассматриваем всё это с точки зрения науки. Науки в той или иной форме. Состояние после клинической смерти в настоящее время исследуется весьма широко, поскольку развитие современных методов реанимации позволяет многих из тех, у кого была зафиксирована клиническая смерть, возвратить к жизни. Но мы начнём не с результатов этих исследований, а со свидетельств, если можно так сказать, очевидцев, которые я предлагаю вам найти в интернете и прочитать. Уверяю, вы получите удовольствие от прочитанного. Первое, что хочу вам порекомендовать найти и прочитать — это посмертный опыт, описанный К. Икскулем в статье «Невероятное для многих, но истинное происшествие», опубликованное в журнале «Троицкий цветок», 58, 1910 год. Это исповедь человека, ранее не верившего в загробную жизнь, хотя и крещённым в Православие.

В ноябре 1975 г. в США (Атланта) была опубликована книга молодого психиатра из южных штатов Р. Моуди. Она называлась «Жизнь после смерти». Книга имела неимоверный успех (было продано более 2 млн. экземпляров). Впоследствии, в 1977 г. Моуди опубликовал продолжение этих исследований под названием «Размышления о жизни после смерти». На эту тему было опубликовано до и после этого более десяти книг. Эти книги многие из вас читали, поэтому нет смысла ещё раз что-то цитировать оттуда. Но сделать некоторые выводы из этих книг надо. Например, находящиеся в состоянии клинической смерти пациенты всё слышат и даже видят. Об этом свидетельствуют показания пациентов, даже слепых от рождения.

Очень любопытные случаи описаны Э. Кублер-Росс в книге «Смерти нет».

Вывод из этого напрашивается однозначный: в состоянии клинической смерти видит не глаз (и мыслит не мозг), а всё это является функцией души. Пока же физиологическое тело живое, то душа выполняет эти функции через него. Когда же тело выходит из игры, душа обходится без него, она выполняет эти функции «своей собственной силой».