Читаем Бог есть полностью

Я еле дождался следующего дня, чтобы скорее отнести все добытые новости Паше. Во-первых, потому что некрасиво было держать его в неведении. По телефону я в общих чертах ситуацию обрисовал, но разве этого достаточно? Во-вторых, ситуация была такова, что, как говорится, “без поллитры не разберёшься”. Получалось, что жизненно необходим собеседник и собутыльник. Вот почему я спешил к Ваниному соседу в таком праздничном настроении. Как только распахнулась дверь, я увидел, что он тоже больше наполнен радостью оттого, что Иван нашёлся, чем беспокойством за его дальнейшую судьбу. Духовные метаморфозы он, как любой порядочный художник, одобрял. Он даже накрыл стол выходной скатертью, и мы сели отмечать новое рождение нашего товарища. Рассказ о новой жизни Ивана Скоробогатова, почти дословный пересказ услышанного мною вчера, Паша слушал всё в том же приподнятом настроении. Однако в какой-то момент он вдруг помрачнел и стал нервничать. Я закончил излагать, мы уже перешли к другим темам, но было видно, что Паша хочет и не решается что-то сказать. Поскольку наш диалог проходил при поддержке алкоголя, вариантов не было - буквально минут через пятнадцать Пашин язык развязался.

В тот вечер, когда я в последний раз виделся с неверующим Иваном, когда он на лестничной площадке требовал доказательств существования Бога, Паша стоял этажом ниже, незримый для нас, потягивал пивко и грел уши. Не было никакого желания встревать, он не хотел напрягать ни глотку, ни мозг, но слушать было очень интересно. У него было полное ощущение, что он участвует в нашем разговоре. Когда страсти улеглись, Паша пошёл почистить зубы перед сном и услышал, что в это же время у соседа сверху зажурчал душ. И не хулиганства ради, - наоборот, во имя какой-то внезапно нахлынувшей доброты, любви, чувства, что все мы, люди, невероятно близки друг другу, - Паша склонился к отверстию в раковине и сказал туда красивым, немного хмельным голосом: “Бог есть!” И пошёл спать. А Ваня прямо из-под душа, в чём был, пошёл раздавать имущество бедным, образно говоря. Хотя, вообще-то, так оно и было.

Да, примерно так я и представлял себе происхождение “небесного гласа”. При том я был уверен, что это действительно голос Бога, а Паша просто сыграл роль передающего устройства. Я так и сказал Паше, и было видно, что ему это очень польстило. Он прямо просиял, хоть и пытался скрыть своё сияние. И всё же эта история меня расстроила. Скоробогатов никогда не принимал моей теории и не желал искать сакральные послания в окружающем реальном мире. Он ждал личного контакта с божеством, предъявления документа. И когда документ был предъявлен, это перевернуло Ванину жизнь. Если теперь он узнает, что документ фальшивый, не решит ли он, что и Бог, предъявивший его, тоже был фальшивый? Скрыть от него правду я не мог. Просто не сумел бы. Мы достаточно хорошо друг друга знали, чтобы он расколол меня в первом же разговоре. Надо было снова поехать к нему, рассказать и посмотреть, что из этого выйдет.

Покинув Пашу, я поднялся к Ирине, чтобы вкратце, уже без религиозного восторга, описать Ванино житие. А ещё у меня была нелёгкая миссия: Иван выразил желание повидать своих Иванычей. Со мной Ирина их, конечно, не отпустила бы - мы и знакомы-то не были. Сама она Ваню видеть пока не хотела. Но выход из ситуации был найден, причём самой Ириной. Она отыскала какую-то подходящую старую подругу, которая все эти годы сохраняла нейтралитет, иногда общалась с Ваней, переписывалась с Ириной и иногда ездила к ней, поскольку имела автомобиль. Подруга согласилась отвезти сыновей блудному папаше, и мне оставалось только показывать дорогу.

О воссоединении Скоробогатовых я рассказывать не буду - это не моя история, да, к тому же, не такая уж простая. Мне пришлось немало послоняться по монастырю и прилегающему посёлку, пока семейные страсти улеглись и нашлась минутка для меня. Мы с Ваней, как и в прошлый раз, отправились на природу. Иванычи неподалёку играли в подвижные игры, им было, в общем-то плевать. Они в силу возраста, конечно, знали, что такое “отец”, но полностью понять смысл этого слова им, быть может, уже не светило никогда. Отец же был рад просто тому, что они есть, и настроение у него было идиллическое. Рискуя разрушить идиллию, я с замиранием сердца пересказал Пашины свидетельские показания по делу о гласе божием. Не могу сказать, что “ни один мускул не дрогнул на лице Ивана”. Иван развеселился. Я спросил, в чём причина его веселья. Он сказал:

- Если Бог не может разговаривать со мной тет-а-тет, пусть он лучше передаёт свои послания через соседа, чем через белочку. Честно говоря, я всё время боялся, что это была галлюцинация. А теперь всё так красиво встало на свои места.

С огромным облегчением в душе, я напустил на себя внешнюю строгость:

- А я вот всё время боялся, что ты снова захочешь, чтобы Господь тебе документы предъявил. Получается ведь, что воз и ныне там. Ничего нового ты не узнал. Не пошатнётся твоя вера?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература