Кроме того, в этой же книге Флю разместил в виде приложения статью об Иисусе, автором которой является Н.Т. Райт – один из наиболее авторитетных христианских теологов, и отметил:
Если говорить о биологической эволюции живых организмов, то этот вопрос в книге почти не рассматривается, поскольку он, в действительности, не имеет прямого отношения к вопросу существования Бога. Это значит, что мнение Флю относительно дарвиновской эволюции лучше искать в его более ранних работах.
А если говорить о появлении жизни из неживой материи (абиогенез, химическая эволюция и т.п.), то по этому поводу Флю говорит следующее:
На самом деле подзаголовок книги был придуман не автором. Вероятнее всего, это один из вариантов, предложенных издателем. Так что в данном случае нам остаётся лишь обвинить издательство в его желании привлечь внимание читателя. Однако это тоже не самая лучшая идея, поскольку вклад Флю в развитие атеизма действительно огромен и является куда более важным и значимым по сравнению с весьма слабой с философской точки зрения литературой многих популярных и широко известных атеистов. Ну и HarperCollins, в конце концов, не относится к одной из тех бульварных газетёнок, которые любят злоупотреблять громкими заголовками в каждом выпуске. Это одна из крупнейших в мире издательских компаний с уважаемым именем, так что вряд ли бы она опубликовала книгу с таким названием, если бы для этого не было вообще никаких оснований.
Атеисты ухватились за эту фразу, поскольку она, по их мнению, означает, что Флю, возможно, находился в заблуждении, когда писал книгу. Однако ничего подобного она, разумеется, не значит. Это вполне обычная фраза, которую может сказать про себя любой честный человек, потому что каждого из нас так или иначе вводили в заблуждение по тем или иным вопросам, особенно если мы не успели с этими вопросами как следует ознакомиться. Поэтому о человеке, который говорит о том, что его ввели в заблуждение, можно сказать лишь две вещи: во-первых, он уже не находится в этом заблуждении, а во-вторых, он склонен перепроверять то, что ему говорят, и докапываться до истины.
Ссылки на источники
1. Sir Alfred Ayer, “The Existence of the Soul,” in Great Thinkers on Great Questions, ed. Roy Abraham Varghese (Oxford: OneWorld, 1998), 49.
2. “Modernizing the Case for God,” Time, April 7, 1980.
3. Richard Dawkins, The God Delusion (London: Bantam, 2006), 140.
4. Lewis Wolpert, Six Impossible Things Before Breakfast (London: Faber and Faber, 2006), 217.
5. Daniel Dennett, “Living on the Edge,” Inquiry 1/2 (1993): 141.
6. Dawkins, The God Delusion, 58–59.
7. Dawkins, The God Delusion, 82.
8. Richard Dawkins, What We Believe but Cannot Prove, ed. John Brockman (London: Pocket Books, 2005), 9.
9. Julia Vitullo-Martin, “A Scientist’s Scientist,” http://www.templeton.org/milestones/milestones_2006–04.asp.
10. Dawkins, The God Delusion, 355.
11. Katharine Tait, My Father, Bertrand Russell (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1975), 189.
12. Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell (London: George Allen and Unwin, 1967), 146.
13. J. H. Muirhead, ed., Contemporary British Philosophy, vol. 1 (London: George Allen and Unwin, 1924), 79.
14. J. N. Findlay, “Can God’s Existence Be Disproved?” in New Essays in Philosophical Theology, ed. Antony Flew and Alasdair MacIntyre (New York: Macmillan, 1955), 47.
15. Отчет о беседах Хокинга с оператором его специального кресла, Солом Пастернаком (Saul Pasternak), ортодоксальным иудеем, приведён в статье “The Driver of Mister Hawking,” опубликованной в еврейской общенациональной еженедельной газете Jerusalem, 22 December 2006, p. 28. Я в долгу перед моим другом, израильским физиком и писателем Геральдом Шрёдером, за то, что он привлёк мое внимание к этому факту.