Читаем Блуждающий Полудемон полностью

Блуждающий Полудемон

Вы примкнули к аду, но вас вежливо выселили оттуда черти. Вы явились в райские преддверия, но ангелы обратили на вас свой гнев. Вы никому не нужны, лишь только самому себе. Вам нет места нигде, кроме грешной земли. Вы стараетесь жить по совести, но не можете угодить никому. Бог не принял вашей души, а дьявол объявил ей цену в пшеничное зерно. Внезапно вы поняли, что вам нет места ни среди ангелов, ни среди демонов. И только тогда вы осознали, что вы человек?..Содержит нецензурную брань.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Степан Дмитриевич Чолак

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Степан Чолак</p><p>Блуждающий Полудемон</p><p>Введение</p>

С психологом , или без , самокопание – одно из самых неблагодарных занятий , из тех , которыми вы тешите себя регулярно . << – О , чистые пруды … Эй , откуда столько дерьма под водой ?.. >> . Копаясь в себе , можно найти ответы на всё что волнует вас изнутри , но в толще недр земли плодородную почву всегда рано или поздно сменяет палящая магма . Не хочу сказать что это плохо , но уж больно напоминает попытки установить духовную связь с проституткой . Вы , все ваши друзья , и тысячи грязных хуёв до вас , насильным образом , до рвоты и слёз углублялись к ней в самую душу , а теперь вы заботливо окутали её одеялком , и церковным хором поёте ей очерк сказки Ханса Кристиана Андерсена – Гадкий Утёнок . Хотите знать почему вы так поступаете ? Потому что в детстве ваша мама однажды дала идиотский совет : Поставь себя на их место . Я атеист , но так как большинство моих читателей верующие христиане , я приведу примеры понятные вам . Вы можете сколько угодно мысленно ставить себя на место Христа , но совершенно ничего не поймёте до того , как первый гвоздь пронзит насквозь вашу руку . Смешная штука религия . Она похожа на некий макгаффин . Что это ? В приключенческих сериалах макгаффин – является термином для обозначения предмета , вокруг обладания которым строится фабульная сторона произведения . Тот самый предмет , который все так упорно ищут , но что это – уже совершенно не важно , важно лишь им овладеть . Если представить вашу жизнь , в виде приключенческого сериала , окажется так , что вы окружили себя макгаффинами . В вашей , человеческой жизни , контролируемой полу симуляцией , подобно автомобильной коробке передач полуавтомату , вам даже не нужно прилагать усилия , возможно макгаффин вылетит из ниоткуда , и стукнет вас в голову , как пропущенный теннисный мяч . Вам лишь остаётся надеяться , что в этот момент разделит с вами теннисный корт не Мария Шарапова . Да , однажды я пришёл к выводу , что первоначальная задача философа : заставить человека думать , а только потом помогать ему разобраться . Я постараюсь быть с вами жестче . Когда я говорю << постараюсь >> , я имею ввиду не свою снисходительность к чуждым умам , а факт наличия у меня глупой привычки " разжёвывать " . Прежде чем вы продолжите чтение , давайте немного перейдём на личности , и станем чуточку ближе . Вы готовы к этому ? В принципе это не важно , ведь я всё равно продолжу . Я оставлю вам личное письмо , посреди введения к книге , и этим же письмом закончу введение : << Я был тяжёлым подростком . Когда я говорю тяжелый подросток , это не означает , что сложность моего подросткового возраста заключалась в том , что я бухал с тринадцати лет . Пусть это и правда . Но в отличие от других , до шестнадцати лет , у меня не было волшебного заклинания " родительский кошелёк " . Да , у меня была добрая бабушка . Но бабушка становилась доброй после того как я докопаю огород , или привезу прицеп дров из леса . К чему эта автобиография ? Я просто хочу чтобы вы поняли , что я не из поколения Z . Мне оно близко по возрасту , и далеко по интересам . И так было всегда . О , привет . Я философ – психолог – сексолог . Это сказал я ? Нет . Это сказал гугл поиск . Вы же привыкли доверять гуглу больше , чем друг другу . Вы засрали мне личные сообщения , вы подходите на улицах , задаете мне вопросы , вроде по теме , но с провокационным подтекстом . Вы пытаетесь рассудить , можно ли мне доверять … А вам ? Вам можно доверять , если вы лжёте даже сами себе ? >> .

P.s Книга будет эмоционально – тяжелой , философия будет иногда сложна для понимания , а правда о моём видении современного человечества будет колкой и омерзительной . Особо впечатлительных прошу воздержаться от чтения . Для всех остальных блуждающий полудемон оставил пять содержательных писем . Боже , храни вашу психику …

<p>ПИСЬМО ПЕРВОЕ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука