Блудливое Средневековье

Боюсь, что никто не может назвать точные масштабы сексуального принуждения и открытых изнасилований в Средние века. Причина проста – даже сейчас пострадавшим трудно на такое жаловаться, а в те времена, когда женщина изначально считалась существом куда более грешным и грязным, чем мужчина, ей для наказания преступника приходилось пройти через все круги ада, и при этом она все равно оставалась опозоренной.

Как пишет Клавдия Опитц в своем труде «Как жили в Позднем Средневековье», из материалов епископского суда в северной Франции известно, что «молодые вдовы в особенности рассматривались как бесплатная дичь молодыми мужчинами их деревень. Банда могла показать ночью, насколько такие женщины нуждались в мужской защите, врываясь в их дома, насилуя и избивая их. (И эти женщины являлись ответчиками в таких судебных делах, обвиняемые в безнравственности!) Историки обозначили такие групповые изнасилования и «кошачьи концерты» как «обряды посвящения», циничный, но верный термин, как кажется, поскольку целью было показать одиноким женщинам, насколько лучше даже самое плохое замужество».

Вот и ответ на вопрос, почему, несмотря на свободу, которую давало положение вдовы, большинство женщин все равно снова выходили замуж. Богатые – потому что их принуждали родные или сеньор, а бедные – чтобы их было кому защитить. Изнасилование свободной женщины – это всего лишь насилие и оскорбление. А вот изнасилование чьей-то жены – это покушение на собственность, а во многих местах еще и кража со взломом, согласно гражданскому праву. Насильник становился еще и вором, и его наказывали по всей строгости закона.

Секс, насилие и закон

Ольга Тогоева в статье «Можно ли говорить о запретном», анализируя судебные документы средневековой Франции, отмечает, что преступления на сексуальной почве стали переходить в ведение светской юрисдикции только в XIII веке, да и то очень постепенно: «Первыми в этом ряду стали изнасилование и похищение незамужних девушек, за которые, по мнению Филиппа де Бомануара, полагалась смертная казнь – как и в случае убийства, измены и разбоя». Но в суд на такие преступления по-прежнему подавали крайне мало. Изучив материалы церковных судов аббатств Сен-Мартен-де-Шам, Сен-Жермен-де-Пре, Сент-Женевьев, Сен-Мор-де-Фоссе и Сен-Дени, имевших право светской юрисдикции в Париже и его окрестностях, она обнаружила, что преступления, совершенные на сексуальной почве в XIII – первой половине XIV века, там упоминаются всего двенадцать раз. Это десять изнасилований, одно скотоложество и одно убийство клириком соперника из-за любовницы. В записях Парижского парламента, которые начали вестись с 1319 года, таких дел немного больше – до середины XIV века там разбирались три дела об адюльтере, одно о принуждении к гомосексуальным отношениям, шесть об изнасиловании и тринадцать о похищении незамужних девиц.

«Столь скромное количество дел, посвященных преступлениям, совершенным на сексуальной почве, не должно нас удивлять, – поясняет Тогоева. – Средневековые обыватели явно не стремились делать неприглядные события своей частной жизни достоянием общественности, поскольку заботились о репутации собственной семьи и, прежде всего, о репутации дочерей, которых следовало во что бы то ни стало удачно выдать замуж. Данное общее наблюдение подтверждается и анализом особенностей составления тех судебных документов, в которых все же встречаются упоминания интересующих нас деликтов. Речь здесь шла в первую очередь о случаях, когда преступление, совершенное на сексуальной почве, невозможно было долее скрывать: когда оно влекло за собой другие, еще более тяжкие проступки, когда оно оказывалось уже известным окружающим или когда порождало проблемы, касавшиеся прав наследования и/или владения имуществом. Как следствие, число уголовных дел, возбужденных непосредственно по факту совершения преступления сексуального характера, в конце XIII – первой половине XIV века оказывалось достаточно невысоким».

Под преступлениями, влекущими за собой более тяжкие проступки, подразумеваются такие случаи, как убийство упомянутым клириком соперника. Или, например, в 1341 году парламент рассматривал дело Клемана Ла Юра, который так боялся, что его любовная интрижка будет раскрыта, что убил мужа своей любовницы, свою жену, знавшую обо всем служанку и двух свидетелей одного из убийств.

Что касается преступлений, которые невозможно было скрыть, то яркий пример – дело шевалье Пьера де Гонто, сира де Бирон (1344 год), который изнасиловал невесту своего сына (видимо, находившуюся под его опекой) и принудил ее к сожительству. В суд на него подали ее родственники. Обычно такие скандалы старались не выносить на всеобщее обозрение, но девушка была богата, и деловые интересы перевесили желание не позорить семью.

Выход из тени