Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

В человеке заложено глубокое стремление узнавать вещи, которые бесполезны, узнавать вещи, которые позволяют чувствовать себя особенным – потому что только вы знаете эти вещи, а никто другой их не знает. Человек хочет быть особенным, и ничто другое не делает вас особенным в большей степени, чем так называемое эзотерическое знание. Именно поэтому эзотерическое знание остается важным. Под именем эзотерического знания продолжает существовать всякий вздор – что Земля полая, что внутри Земли живут великие цивилизации. Есть люди, которые все еще верят и в это, и во множество других подобных историй.

Человек живет настолько серой и скучной жизнью, что ему хочется каких-нибудь ощущений. Те, кто немного мудрее, читают научную фантастику или детективы. Те, кто не настолько умен, читают духовную фантастику.

Эти вещи были сказаны мною, когда я находился в окружении некой группы дураков. Ничто другое их не интересовало. А мне приходится вам соответствовать; по мере того, как вы будете расти, уровень моих ответов будет становиться все выше и выше. В тот день, когда вы поймете всю глупость человеческого ума, мне уже не нужно будет с вами разговаривать; простого безмолвного сидения будет больше чем достаточно.

Эти вещи были сказаны мною некой группе людей, которых интересовало лишь это. Говорить с этими людьми о чем-то другом было бы совершенно бесполезно. Теперь, когда они почти полностью исчезли, а здесь появилось совершенно новое качество, я могу глубже погрузиться в мир истины. Но мне по-прежнему приходится использовать слова, а слова вносят искажения.

Лишь безмолвие передает истину такой, какая она есть. Пожалуйста, как можно скорее подготовьте себя, чтобы мы могли просто быть вместе, сливая воедино наши энергии, теряя себя друг в друге. Чудеса возможны. То, что я не в состоянии выразить за годы разговоров, может быть передано за одно мгновение безмолвия. То, что не может быть сказано, сможет просочиться, когда между мной и вами не будет преграды мыслей – когда мое безмолвие и ваше безмолвие будут просто присутствовать друг для друга, отражая друг друга, как отражают друг друга два зеркала.

Моя настоящая работа еще не началась. Я лишь готовлю почву, готовлю людей, которые будут в состоянии принять участие в этой настоящей работе. Это лишь подготовительная стадия. Поэтому не теряйте времени, готовьтесь к великим делам; великие дела ожидают вас. Но единственной формой готовности с вашей стороны будет глубочайшее безмолвие – и тогда в разговорах больше вообще не возникнет необходимости.

Для меня говорить с вами – настоящая пытка. Вы не можете представить, с каким трудом я постоянно заставляю себя говорить. Это в точности как хождение по канату. Слова внутри меня исчезли; мне приходится снова и снова воскрешать их в памяти. Это трудно, утомительно. Но это нельзя прекратить, пока вы не скажете: «Я сдаюсь».

Как только вы будете в состоянии сказать: «Теперь я готов быть безмолвным. Я ни на что не надеюсь, я готов отказаться от надежды. Я готов отказаться от всех идей о духовности, Боге, истине, нирване, просветлении. Мне бы хотелось лишь наслаждаться близостью с тобой, в это мгновение, здесь, сейчас», – с этого момента начнут происходить чудеса.

Да, вы расцветете независимо от времени года.

И запомните: вы имеете право на все эти чудеса, они – ваше право по рождению.

На сегодня достаточно.

Глава 11 Изгнанный из Вселенной

Первый вопрос:

Ошо,

Я не понимаю. Ты сказал, что страстное стремление само по себе божественно. Вместе с тем, ты часто говоришь, что все желания, даже желание познать Бога, являются мирскими и недуховными.

Страстное стремление в своей чистоте – божественно; стремление, не устремленное ни к чему, божественно. Но как только возникает объект стремления, оно становится мирским. Страстное стремление – это чистый огонь, который очищает; это бездымный огонь, бездымное пламя. Но как только оно становится привязанным к какому бы то ни было объекту: мирскому, духовному, деньгам, медитации, Богу, нирване – неважно, к любому объекту, – стремление теряет свою чистоту, загрязняется объектом. В этом случае объект становится более важным, чем само стремление. Теперь стремление – это лишь средство, оно перестает быть самоценным.

Вся задача саньясы состоит в том, чтобы помочь вам отбросить все объекты стремления. Стремление не исчезнет – на самом деле, чем больше объектов будет отброшено, тем более интенсивным, более тотальным оно будет становиться, поскольку будет высвобождена связанная с объектами энергия. И тогда наступает момент, когда человек становится просто жаждущим – но не чего-то конкретного, а просто жаждущим. Страстно желающим – но не чего-то конкретного; лишь чистое пламя страстного стремления. И это чистейшее пламя сжигает вас, превращает в пепел. И из этого рождается нечто новое.