Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Но почему, Ананд Лайонел, этот вопрос возник у тебя? Ты принял саньясу лишь несколько дней назад. Должно быть, это прячется где-то в твоем подсознании. Это твой вопрос, возможно, это твоя мысль; возможно, ты не совсем осознаешь ее. Возможно, ты думаешь, что задаешь вопрос для других людей, но другие могут задавать вопросы самостоятельно; тебе нет необходимости о них беспокоиться. Кто ты такой, чтобы о них беспокоиться? У тебя что, нет собственных забот? Но этот вопрос, должно быть, существует где-то глубоко в твоем подсознании; несомненно, что это твоя стратегия. И я повторяю: ты можешь этого не осознавать, но в этом вопросе бессознательное прорвалось наружу.

Но в этом нет ничего необыкновенного. Мир полон задниц – поэтому, если нескольким задницам удалось оказаться здесь, это неудивительно. Это естественно. Я ввожу для них десятипроцентный коэффициент запаса; десять процентов людей неизбежно окажутся обманщиками. На самом деле, это чудо, что их только десять процентов.

Люди забыли язык сопричастности, вовлеченности. Люди не знают прелести сопричастности, им не знакомы радости преданности. Они не знают, что означает быть всецело чему-то преданными. Быть всецело чему-то преданным означает позволить родиться душе у себя внутри. Это делает вас целостными, дает вам внутренний стержень. В противном же случае люди, у которых отсутствует какой-либо опыт сопричастности – в любви, в доверии, – живут жизнью без внутренней опоры; они бесхребетны, они похожи на прокисший кисель. По сути, они не люди; они еще не заслужили этого почетного звания – «человек».

Быть человеком означает быть сопричастным, быть вовлеченным, быть готовым идти в своем опыте до самого предела. Если этот опыт вас привлекает, убеждает, преобразует, то вы должны быть готовы следовать за ним, куда бы он вас ни вел, – в неизвестное, в непознанное. Да, существует множество страхов, и придется встретиться со многими проблемами, принять множество вызовов, но именно так человек растет, именно так он становится зрелым.

Миллионы людей в мире остаются незрелыми, инфантильными по той простой причине, что не знают, как им вовлечься. Они просто остаются лишенными корней. Вы можете догадаться, что произойдет с деревом, у которого нет корней. Постепенно, постепенно дерево потеряет весь сок, поскольку оно больше не соединено ни с каким его источником. Оно будет засыхать, потеряет свою зеленую листву, оно больше не будет молодым и полным жизни. Оно утратит свои блеск, пышность, великолепие, потеряет всю яркость, перестанет цвести. Весна за весной будут приходить и уходить, а оно просто останется стоять, сухое и мертвое.

Именно это произошло с миллионами людей. Они потеряли почву. Посредством саньясы я пытаюсь дать вам почву, которая сможет питать вас, с тем чтобы ваша система снова наполнилась соком, чтобы сок снова начал свое движение внутри вас, чтобы вы снова стали сочными, молодыми, энергичными, свежими.

Человечество утратило одно качество – качество вкуса к жизни. А что такое жизнь без этого вкуса? Простое ожидание смерти? Ничто другое невозможно. Лишь тогда, когда этот вкус есть, вы живете; в противном случае вы прозябаете.

Саньяса – это не самоотречение, это способ проживать жизнь во всей ее полноте и интенсивности. Это искусство проживать жизнь во всех ее измерениях, это способ проживать жизнь во всем ее богатстве. Это не прежнее представление о саньясе. Я не создаю монахов и монахинь – вовсе нет. Я создаю живых людей, вибрирующих, пульсирующих людей, обладающих вкусом к жизни, молодых и свежих, готовых отправиться в любое приключение в поисках истины, любви, Бога.

Как можно отбросить саньясу? Вот почему я называю этих людей задницами – не потому, что они отбросили саньясу. Они – задницы, потому что ее приняли. Они не понимают, что делают. Они не осознают, куда движутся. Эти люди не в сознании; они просто сомнамбулы, роботы, зомби. Когда они видят, что так много людей приняли саньясу, их стадная психология, их массовый овечий ум немедленно подает им мысль: «Значит, и мне тоже нужно стать саньясином».

Зачем? К чему беспокоиться, если это решение не возникло у вас в самой сокровенной сердцевине? К чему беспокоиться, если у вас не началась любовная связь со мной? Зачем беспокоиться, если я не затронул в вашем сердце какую-то струнку, если внутри вас не зазвучала благодаря мне какая-то музыка?