Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Есть люди, которые верят, что Земля полая и что внутри нее существует некая цивилизация. Ну что же, если кто-то будет это утверждать, вы не сможете ни опровергнуть это, ни признать; по крайней мере, вам придется внимательно это выслушать. А это служит определенной цели: каждому хочется, чтобы его слушали внимательно. Кроме того, очевидно, что этот человек знает больше вас. Вы не знаете, полая Земля или нет, а он знает. И как знать? Может быть, он прав. Он может собрать тысячу и одно доказательство; он может спорить, он может преподносить это таким образом, что, даже если вы не согласны, вам, по меньшей мере, придется молчать.

Верующие, верующие и верующие – но где же истина? Вокруг так много верующих, но где же истина? Если Джон Лилли прав, то мир наполнился бы истиной, вы бы встречались с нею повсюду. Истиной обладал бы каждый, потому что каждый является верующим. Нет, все это – чушь.

Лилли говорит: «То, во что верит ум, является истиной или становится ею». Нет. То, во что верит ум, никогда не является истиной, потому что для истины требуется отсутствие веры. Вера – это преграда на пути к истине. То, во что верит ум, никогда не становится истиной, потому что истина – не результат «становления», истина – это бытие; она – то, что уже есть. Вы должны ее увидеть – или же вы можете продолжать уклоняться от того, чтобы ее увидеть, но она существует. К ней нечего добавить, она существует извечно.

Самый лучший способ избежать истины – верить. Тогда вам не нужно на нее смотреть. Ваши глаза наполняются верой; вера функционирует как пыль на глазах. Вы закрываетесь в самом себе, вера становится тюрьмой вокруг вас. Вера запирает вас: теперь вы живете внутри самих себя, жизнью, в которой нет окон, и можете продолжать верить во что угодно. Но помните: это вера, а вера – это ложь.

Позвольте дать вам совет: даже когда вам говорят правду, не верьте в нее! Исследуйте, ищите, экспериментируйте, испытывайте – не верьте в нее. Даже если вам сообщают истину, поверив в нее, вы превратите истину в ложь. Истина, в которую верят, есть ложь; вера превращает истину в ложь.

Поверьте в Будду, и вы будете верить в ложь. Поверьте в Христа, и вы будете верить в ложь. Не верьте в Христа, не верьте в Будду, не верьте в меня. Внимательно и разумно слушайте, что я говорю вам; экспериментируйте, проверяйте на опыте. А когда у вас появится собственный опыт, нужно ли вам будет верить? Сомнений больше не будет, так зачем тогда верить? Вера – это способ подавления сомнений: вы сомневаетесь, следовательно, вам нужна вера. Камень веры сдерживает родник сомнений.

Когда вы знаете, вы знаете! Вы знаете, что это так; никаких сомнений не осталось. Ваш личный опыт развеял всю темноту и все сомнения. Истина существует: вы наполнены ею. Истина никогда не порождает веру.

Как достичь истины? Отбросив все возможные верования. И запомните, я говорю: все верования – в том числе и веру в меня. Испытайте меня, пойдите со мной, позвольте мне разделить с вами то, что я видел, но не верьте, не торопитесь. Не говорите: «Теперь какой смысл? Ошо это увидел, мне осталось лишь в это поверить».

То, что увидел я, не может стать вашим переживанием, пока вы сами это не увидите. Именно это переживание истины освобождает вас от невежества, кабалы, страдания. Освобождает не вера, а истина.

Иисус говорит: «Истина освобождает». Но как достичь истины? Это не вопрос веры, это вопрос медитативности. А что такое медитация? Медитация – это полное очищение вашего ума от всех верований, идеологий, концепций, мыслей. Лишь в пустом уме, когда на зеркале не осталось пыли, отражается истина. Это отражение есть благословение.

Последний вопрос:

Ошо,

Большое тебе спасибо за жизнь. Все прекрасные методы стали бесполезны. Мое «Я» позволит уму отпасть и всем методам – тоже. Я боюсь, что ты пошлешь меня обратно в ад.

От методов никогда нет никакой пользы. Методы никогда ничего не стоили, но все-таки они служат определенной цели. Эта цель отрицательная. Если у вас в ноге шип, то, чтобы его вытащить, вам понадобится другой шип. После того, как первый шип будет извлечен с помощью второго, не втыкайте второй обратно в рану просто из благодарности. Выбросьте оба! Второй шип – это такой же шип, что и первый; их свойства не отличаются.

Из-за того, что ваш ум полон всякого хлама, нужно что-то, чтобы его извлечь. Но все то, что поможет его извлечь, в свою очередь является точно таким же хламом. Чтобы нейтрализовать яд, нужен яд. Не привязывайтесь ко второму яду, думая, что это лекарство; не впадайте в зависимость от второго яда.

Хорошо, что ты говоришь: «Все прекрасные методы стали бесполезны».