Читаем Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши полностью

Если вы подробно исследуете свои сны, то обнаружите много стратегий, которые по-прежнему пытается применять эго. Эго не может принять этот факт: «Я убиваю собственного отца? Я такой послушный сын, который очень почитает своего отца, который очень его любит, – и я пытаюсь убить собственного отца?» Эго не примет эту мысль; оно чуть-чуть сместит ее в сторону. Дядя выглядит почти как отец; убей дядю, это кажется проще. Дядя только замена. Вот что происходит даже в сновидениях.

Однако во время сна без сновидений эго исчезает полностью, ведь когда нет ни мышления, ни сновидений, как вы можете поддерживать фикцию? Но сон без сновидений очень непродолжителен. Из восьми часов здорового сна он занимает не более двух часов. Однако только эти два часа восстанавливают силы. Если вы проспали глубоким сном без сновидений два часа, утром вы чувствуете себя обновленными, свежими, живыми. Жизнь снова вызывает восторг, день кажется подарком. Все кажется новым, потому что вы обновились. И все кажется прекрасным, поскольку вы находитесь в прекрасном пространстве.

Что произошло за эти два часа, когда вы пребывали в глубоком сне, – Патанджали называет его сушупти, сном без сновидений? Эго исчезло. И исчезновение эго придало вам сил, омолодило вас. С исчезновением эго, даже находясь в глубоко бессознательном состоянии, вы почувствовали Бога.

Патанджали говорит, что различие между сушупти, сном без сновидений, и самадхи, предельным состоянием буддовости, не так уж велико, хотя оно все-таки есть. Это различие в сознании. Во сне без сновидений вы бессознательны, в самадхи вы осознаете, хотя состояние одно и то же. Вы движетесь в Бога, вы движетесь во всеобщий центр. Вы исчезаете с периферии и идете к центру. Именно контакт с центром так вас омолаживает.

Люди, которые не могут спать, поистине несчастные люди, очень несчастные. Они утратили естественный источник связи с Богом. Они утратили естественный проход во Вселенское; дверь закрылась.

Это столетие – первое столетие, страдающее от бессонницы. Мы уже закрыли все прочие двери; теперь мы закрываем последнюю дверь, дверь сна. Похоже, это разрыв последней связи с вселенской энергией – и это представляет величайшую опасность. В наши дни есть глупцы, пишущие книги, в которых очень логично доказывается, что сон вообще не нужен, что это пустая трата времени. Они правы: это пустая трата времени. Для людей, думающих на языке денег и работы, для трудоголиков, это пустая трата времени.

Точно так же, как сейчас существуют «Анонимные алкоголики», скоро нам понадобятся «Анонимные трудоголики». Я предлагаю выбрать президентом «Анонимных трудоголиков» Морарджи Десаи.

Людям, одержимым работой, приходится постоянно быть в движении. Они не могут отдохнуть, не могут расслабиться. Даже умирая, они будут чем-нибудь заняты.

Сейчас эти люди заявляют, что сон не нужен. Они заявляют, что сон – это, по сути, ненужный пережиток прошлого. Они говорят, что в прошлом, когда не было ни электричества, ни огня, люди должны были спать по необходимости. Теперь же это не нужно. Это просто старая привычка, укоренившаяся за миллионы лет; ее нужно отбросить. Согласно их представлениям, в будущем сон исчезнет.

И то же самое происходит за железным занавесом в России. Там создают новые приборы, чтобы людей можно было обучать во время сна, – новый вид образования, чтобы не тратить зря время. Это последнее из мучений, изобретенных нами для детей. Мы изобрели школы; нас это не удовлетворило. Маленькие дети, запертые в школах…

В Индии школы и тюрьмы раньше красили одинаково, в один цвет. И это были здания одного и того же типа – уродливые, лишенные эстетического чувства, без деревьев, птиц и зверей вокруг, чтобы дети не отвлекались. Иначе кто станет слушать глупого учителя математики, когда из окна неожиданно донесется зов кукушки? Или олень войдет в класс, а в это время учитель учит вас географии или истории… Дети будут отвлекаться, поэтому их необходимо увести из природы, из общества. Их нужно заставить сидеть на жестких скамейках пять часов, шесть часов, семь часов.

Это продолжается годами. В школах проходит почти треть жизни. Вы сделали из детей рабов. Всю оставшуюся жизнь они будут трудоголиками; они не смогут по-настоящему насладиться отпуском.

И теперь эти люди думают: «Зачем зря терять ночное время?» Для детей можно ввести ночное образование. Они будут спать у себя в постели, но их уши будут подключены к центральной школе, и в их головы очень, очень тонким подсознательным образом будут вкладываться идеи. Они будут запрограммированы.

Было установлено, что таким образом дети могут легче обучаться, чем в бодрствующем состоянии. Это естественно, потому что во время бодрствования, как бы вы ни были изолированы, ваш ум будет отвлекаться на тысячу вещей. А в детях столько энергии, что их привлекает все; они постоянно отвлекаются. Это просто энергия, ничего больше; в этом нет ничего неправильного. Они не мертвые – вот почему они отвлекаются.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги