Блеск и нищета магов, или Инструкция по технике безопасности при работе с Витей А

3.3.2 Ментальный ВАМПИРИЗМ, наоборот, состоит в насильственном навязывании жертве своего стиля мышления, своего "типа вибрации": тем самым жертва усиливает вибрацию мага. Возникает своеобразный мини-эгрегор, во главе которого стоит маг.

3.3.3 Казалось бы, ментальный паразитизм и ментальный вампиризм несовместимы. Тем не менее Витя А прекрасно сочетает в себе оба качества. Это становится возможным, как будет показано далее, благодаря его естественной непогруженности в ментал: будучи новичком на этой плоскости, он полностью удовлетворяется ее поверхностью.

3.3.4 Такое положение данной монады в эволюционном спектре проявления влечет за собой два следствия, которые определяют особенности ее ментальной активности.

3.3.4.1 Во-первых, поскольку Витя А только-только открыл для себя таинства ментальной сферы сознания, они представляются ему высшими, и он полагает, что это и есть духовность.

3.3.4.2 Во-вторых, как существо едва получившее доступ к этой сфере, он еще не воспринимает ее сколько-нибудь глубоко и серьезно. Поэтому высшей формой сознательной деятельности для него становится игра, игра в слова, практически не несущие никакой содержательной нагрузки.

3.3.5 Из первого следствия вытекает нездоровая страсть к Самиздату: Витя А считает, что из книг можно извлечь полноценное "духовное знание". Более того, рассказывая кому-нибудь прочитанное, он считает, что тем самым "вкладывает Знание" в слушателя.

3.3.5.1 Поэтому умение читать порождает в нем настоящий "комплекс полноценности". Так, прочитав "Путешествие сознания" Сатпрема, а затем "Сказки о силе" Кастанеды, он буквально заметался в поисках учеников. Эта физиологическая потребность поучать "духовным вещам" отражает не только его лубочные представления о признаках и механизмах духовности, но и безошибочное чутье того, что должность учителя может неплохо оплачиваться энергетикой учеников.

3.3.6 Как и следует ожидать, все витины книжные прозрения духа, (которые на людей неискушенных могут производить самое положительное впечатление) оказываются при ближайшем рассмотрении либо заумно напыщенными банальностями, либо логически оформленным бредом; но такая ментальная недостаточность вовсе не мешает Вите А быть хорошим магом и даже отменным ментальным вампиром.

3.3.6.1 Ведь магия - это прежде всего энергетика, а ментальный уровень, в частности, ментальный вампиризм - служит лишь одним из средств достижения энергетических целей. Хотя для некоторых магов это средство становится ведущим, Витя А прекрасно чувствует спинным мозгом, где он может применить его, а где нет.

3.3.7 Ментальный вампиризм имеет две формы: острую и хроническую.

3.3.8 Острая форма представляет собой прямую ментальную агрессию, сопровождаемую мощной эмоционально-энергетической поддержкой. Цель этого "блицкрига" - произвести максимальные разрушения в концептуальном каркасе противника и укрепится на занятом плацдарме, с которого затем производится планомерный захват остальной "ментальной территории" (посредством хронического ментального вампиризма - см. 3.3.9.1).

3.3.8.1 Острый ментальный вампиризм оказывается действенным лишь в том случае, если жертве нечего противопоставить магу со стороны своего ментала, или если ее ментальный каркас слабее конструкций, бросаемых в нее магом.

3.3.8.2 Чтобы стать основным методом, острый ментальный вампиризм требует оригинально структурированного концептуального аппарата с высокой степенью неуязвимости.

3.3.8.3 Поскольку у Вити А такового не имеется, острый ментальный вампиризм служит ему лишь вспомогательным средством, повышающим его ценностный потенциал в сознании жертвы, причем средство это применяется только к жертвам, имеющим "высшую ступень посвящения" (Гела, Пельше, Стри).

3.3.9 Техника хронического ментального вампиризма не требует какого-либо специального концептуального аппарата и поэтому применяется Витей А ко всем жертвам без исключения. Надо отметить, что данной техникой он владеет виртуозно.

3.3.9.1 Хронический ментальный вампиризм, иначе называемый также "промыванием мозгов", - это планомерное вымывание из жертвы ее ментальных программ вроде взглядов на жизнь, на людей, на события, ситуации и т.д. с последующим замещением их ментальными программами мага.

3.3.9.2 В отличие от острой ментальной агрессии, направленной на сознание жертвы, хроническое перепрограммирование ее установок - гораздо более тонкий процесс, который может вообще не касаться сознания, действуя, например, "к делу не относящимися" лирическими отступлениями, "случайными" воспоминаниями, оговорками, умело поставленными легкими акцентами и т.д., то есть формируя необходимые образы непосредственно на уровне подсознания в обход сознательному контролю.

3.3.9.3 Действенное тотальное промывание мозгов возможно лишь в условиях относительной интеллектуальной изоляции жертвы ("не с кем слова сказать"). Такие условия маг получает: а/ выбором соответствующей жертвы; б/ усиленным контактом с ней; в/ "МЫ-программой" (см. 5.5.1 - 5.5.4).