Арджуна сказал:1. Кто из бхактов, себя обуздавших,превосходней в искусстве йоги —те, кто чтут лишь Тебя неустанно,или чтущие, Кришна, Акшару?Благой Господь сказал:2. Тот, кто, сердцем в Меня проникнув,почитает Меня, обуздан,высочайшей исполнен веры, —он средь йогинов всех превосходней.3. Кто неявленную Акшарупочитает, что выше мысли,вездесуща, возвышенна, вечна,постоянна, непредставима —4. тот, всех чувств толпу обуздавший,ко всему, что вокруг, мыслью ровен,лишь Меня, не иного, находит,благом всех существ услаждаясь.5. К непроявленному устремившись,все ж он тягот больших не избегнет:ведь с трудом воплощенный находитцель, лишенную здесь проявленья.6. Но кто мыслью ко Мне стремится,на Меня возложив все деянья,тот, кто в йоге сосредоточен,почитает Меня созерцаньем, —7. всех таких от смертей повторныхизбавляю Я без промедленья,тех аскетов, что неколебимов Меня мысль погрузили, Партха.8. Утвердив лишь на Мне свое сердце,пребывать во Мне мыслью старайся —и тогда ты со временем будешьобитать там, где Я, Гудакеша.9. Если ж мысль ты на Мне не можешьнеколеблемо сосредоточить,постарайся Меня достигнутьйогой действия, Дхананджая.10. К йоге действия коль не способен —выполняй для Меня все деянья,ибо ты обретешь совершенство,поступая так Меня ради.11. Если ж к подвигам ты не способен,упражняясь в такой Моей йоге,практикуй от плодов отреченьев своих действиях, духом обуздан.12. Ибо знание выше действий,еще выше, знай, созерцанье,созерцанье приводит к отказуот плодов и к умиротворенью.13. Этот йогин — всегда довольный,волей твердый, себя обуздавший,мысль и сердце в Меня погрузивший,полюбивший Меня — Мне дорог.14. К существам не питая злобы,сострадателен он, приветлив,эгоизма и самости чуждый,в горе — радости он одинаков.15. Дорог Мне — кто людей не терзает,кто и сам от людей не страждет,кто от радости, от раздраженья,нетерпенья и страха свободен.16. Дорог Мне этот бхакт Мой чистый,отрешенный, лишенный боли,многоумный, не любопытный,оставляющий все начинанья.17. Дорог Мне тот, кто полон бхакти,кто не радуется, не горюет,кто лишен вожделенья и злобы,кто и зло и добро покидает.18. К ненавистнику, к другу ровный,одинаковый к чести, к бесчестью;к горю, радости, холоду, зноюровный, внешним ничем не связан,19. к похвале и к хуле одинаков,молчаливый, всегда довольный,сердцем твердый, лишенный дома,полный бхакти — сей муж Мне дорог.20. О, как дороги Мне Мои бхакты —все, к словам Моим полные веры,этой дхармы чтущие нектар,к высшей цели — ко Мне — устремляясь.