Бхагавад Пурана (СИ)

Хираньякашипу спросил у сына, какую луч­шую истину он узнал у своих учителей. Прахлада ответил, что человек, имеющий материальное сознание, зависящий от двой­ственностей и думающий: `Это - моё, а это принадлежит моему противнику', должен покинуть дом и семью и уйти в лес, чтобы поклоняться Всевышнему. Когда Хираньякашипу услы­шал от сына о Любви к Богу, он решил, что на мальчика дурно влияет кто-то из школьных товарищей. Хираньякашипу приказал учителям следить за сыном, чтобы тот не стал преданным Господу. Однако когда учителя спросили у Прахлады, почему он настроен против их учения, Прахлада ответил, что склонность к господству является злом, и поэтому он стремится быть преданным Вишну. Учителя отругали и на­казали его, и отвели к отцу.

Хираньякашипу посадил Прахладу на колени и спросил: "Сын, ты многое услышал от своих учите­лей. Повтори то, что ты считаешь лучшим из того знания".

Прахлада сказал: "Слушать о Вишну, воспевать Его, помнить Его, служить Его стопам, поклоняться, возносить мо­литвы Господу, быть Его слугой, относиться к Господу как к другу и посвятить Ему себя - это девять видов преданного слу­жения. Посвятившего свою жизнь служению Кришне, осущест­вляемого с помощью этих девяти способов, следует считать мудрым, ибо он обрёл Знание".

Хираньякашипу обругал его учителей, думая, что это они научили его.

Но Шанда сказал: "Мы не говорили Прахладе ничего подобного. Преданность про­явилась в нём".

Хираньякашипу обрушил свой гнев на сына: "Негодный, самый падший в нашем роду, у кого ты нау­чился этому? Где ты узнал о вишну-бхакти?"

Прахлада ответил: "Люди, порабощённые семейной жизнью, лишены Богосознания. Обязанность каждого - принять прибежище предан­ного и стремиться познать Кришну".

Когда Прахлада замолчал, Хираньякашипу обуял гнев, он сбросил Прахладу с коленей и закричал слугам: "Он заслуживает смерти, убейте его! Он - убийца моего брата, ибо он служит нашему врагу, Вишну. Убейте же друга моего врага".

Ракшасы начали колоть Прахладу трезубцами. Оружие демонов не оказало действия на Прахладу, медитирующего на Всевышнего. Прахладу бросали под ноги слонов, к зме­ям, применяли колдовство и заклинания, сбрасывали с горы, оставляли его на холоде, жаре, кидали на него камни, пытались сжечь и утопить. Но ничего не действовало на Прахладу, его невозможно было убить. Неуязвимость Прахлады вызвала недоумение и страх у Хираньякашипу, и он заточил сына в темницу. Шанда и Амарка стали учить Прахладу о мирских обязанностях, мирском процветании и наслаждении чувств. Но Прахлада отверг их поучения, так как они основывались на двойственности. Когда учителя ушли, к Прахладе пришли друзья по школе. И Прахлада поведал им учение о предан­ном служении.

Прахлада поучает друзей