Бхагавад Пурана(СИ)

Господь, удовлетворённый подвижничеством Брахмы, проявил Свою обитель Вайкунтху. Эта обитель украшена существами, осознавшими своё "Я". На обитель Господа не действуют гуны Природы, не влияет Время и иллюзорная Энергия. Жители Вайкунтх имеют небесно голубой цвет тела. Их глаза - подобны лотосам, их одежда - жёлтая, и они - привлекательны. Они - молоды, и у всех - четыре руки. Они украшены жемчужными ожерельями с прекрасными медальонами и излучают свет. Некоторые сияют, как кораллы и бриллианты. На них цветочные гирлянды, а у некоторых -- серьги. Вайкунтха окружена виманами. Эти летательные корабли принадлежат великим душам. Женщины там - так же прекрасны, из-за божественного цвета тела, и они, соединённые вместе, - похожи на небеса, украшенные облаками и молниями. Богиня Счастья занимается там любовным служением Господу и воспевает славу Господа. Брахма увидел на Вайкунтхах Господа. Его взгляд излучал счастье. Он улыбался. Он был одет в жёлтые одежды, у Него были серьги и шлем на голове. Четырёхрукий Господь сидел на троне и был окружён Энергиями.

Брахма, увидев Всевышнего, возликовал и возрадовался. Его глаза наполнились слезами Любви. Он пал ниц перед Господом. А Господь дотронулся до него рукой и, улыбаясь, сказал: "Брахма, Я доволен твоей аскезой, совершённой ради сотворения. Я желаю тебе блага. Проси у Меня всё, что захочешь. Высшее благословение состоит в том, чтобы созерцать Меня. Ты узрел Мою обитель благодаря своим попыткам в совершении подвижничества по Моему приказу. Брахма, это Я повелел тебе совершать подвижничество, когда ты забыл о своих обязанностях. Такое подвижничество -- Моё сердце и душа, и поэтому подвижничество - не отлично от Меня.

Я творю этот космос подвижничеством, Я сохраняю и уничтожаю его подвижничеством. Поэтому в подвижничестве заключена сила".

Брахма сказал: "Господь, Ты пребываешь в сердце каждого, как правитель. Поэтому Ты осознаёшь усилия и действия с помощью Своего Разума. Скажи, как Ты, несмотря на Своё трансцендентное состояние, воплощаешься в мире?

Как Ты Своим "Я" проявляешь Энергии для уничтожения, поддержания и созидания с помощью соединений и изменений? Ты действуешь подобно пауку, покрывающему себя своими энергиями, и Твоя решительность - непреходяща".

Господь сказал: "Осознай в своём сердце Моё трансцендентное бытиё, качества и действия.

Брахма, Я существовал перед сотворением, когда ничего не было, кроме Меня. Не было Природы, причины этого творения. То, что ты видишь -- Я, и то, что останется после уничтожения -- Я.

Брахма, всё, что не имеет отношения ко Мне, - нереально, хоть и кажется обладающим ценностью. Знай это - как Мою иллюзорную Энергию, как отражение, которое появляется в темноте.

Элементы Вселенной вошли в мироздание и не вошли. Я существую внутри сотворённого, и Я - вне.

Познавший Истину стремится к Ней всегда и при всех обстоятельствах, прямо и косвенно.

Господь исчез, а Брахма занялся воссозданием мира. Нарада пожелал узнать у своего отца об Энергиях Вишну, и Брахма рассказал Нараде Бхагавад Пурану.

Нарада передал эту Пурану Вьясе, который медитировал в преданном служении на Истину.

Десять разделов Бхагавад Пураны

Шука сказал: "Пурана делится на десять частей:

1. Сарга -- творение шестнадцати элементов Природы -- пять грубых элементов -- огонь, вода, земля, воздух, пространство; 5 танматр -- звук, форма, вкус, запах, осязаемое; 6 индрий -- глаза, уши, нос, язык, кожа и ум.

2. Висарга -- последующее взаимодействие гун Природы.

3. Стхана -- планетарные системы; высшее состояние существ заключается в том, что они должны подчиниться Законам Господа.

4. Постхана -- защита, сохранение; милость тем, кто находится в правильном состоянии.

5. Манвантара -- обязанности и описание правителей Манвантар; Ману и их законы предназначены, чтобы дать руководства к жизни.

6. Ути -- действия, которые привязывают к миру; желание действий ради плодов.

7. Иша-катха -- наука о Боге, описывающая воплощения Господа, их деяния и действия святых, преданных Богу.

8. Ниродха -- уничтожение Вселенной; сон Господа и существ в пралайе.

9. Мукти -- Освобождение; является состоянием существа после того, как оно оставляет изменяющиеся грубое и тонкое тела; восприятие своего "Я" и Брахмана.

10. Ашрая -- Всевышний, прославленный как Высшее Существо, Истина и как Высшая Душа, является Источником проявления.