Бхагавад Пурана(СИ)

Когда женщины Враджи приблизились к Нему, Он сказал: "Здравствуйте, прекрасные! Какое благо могу Я для вас совер­шить? Всё ли - в порядке во Врадже? Ради чего вы сюда пришли. Ночью страшно, вокруг бродят звери. Возвращайтесь во Враджу. Здесь - не место для женщин. У вас есть матери, отцы, сыновья, братья и мужья. Они ищут вас. Не причи­няйте боли друзьям. Чего ещё? Ведь вы созерцаете лес, наполненный цветами, залитый лучами полной Луны. Деревья колышут ветвя­ми под действием ветерка, что дует с Ямуны. Возвращай­тесь назад. Поспешите в свои дома и присматривайте за мужьями. Там уже плачут ваши дети и телята. Идите и дайте им напиться.

А может, вы пришли сюда, движимые Любовью ко Мне, так это правильно и подобающе, ибо Меня любят люди. Преданность мужу -- единая и великая религия для женщин. Они должны стремиться к благосостоянию друзей и ро­жать детей. Мужья могут оказаться порочными, старыми, боль­ными или бедными. Но те, кто устремлён к Высшим мирам, не должны оставлять мужей. Связь с тем, кто не является му­жем, подрывает репутацию и неприемлема. Вы можете лелеять Любовь ко Мне, но иным способом, без близкого общения. А по­тому, возвращайтесь по домам".

Гопи стояли поражённые. Их стало переполнять горе. Ведь они всё покинули ради Кришны, и им было больно слышать от Него такие слова. Наконец, они смогли заговорить: "Господь, Тебе не пристало произно­сить такие слова. Мы оставили всё и прибежали к Твоим стопам. А ведь Тебя трудно достичь. Не покинь нас, но думай о нас так же, как Господь думает о тех, кто стремится к свободе. А Ты, Любовь, говорил о нашем долге пе­ред мужьями, сыновьями и друзьями так, будто Ты -- проповедник, но ведь Ты -- цель религиозных предписаний. А потому оставь их в покое. Ты же -- друг существ, ибо являешься их Я. Что им, соединённым с Тобой, источником радости, делать с му­жьями или сыновьями, источниками несчастья? А потому, будь благосклонен к нам, позволь нам служить Тебе".

Тронутый их просьбой, Кришна присоединился к их обществу. Гордые Его близостью, гопи стали думать о себе как о выдающихся женщинах Земли. Чтобы подправить уте­рянное ими равновесие ума, вызванное такой удачей и горды­ней, Кришна исчез. Гопи были безутеш­ны. Их сердца были очарованы движениями и жестами Кришны. Поэтому они стали подражать движениям Кришны и стали называть друг друга Кришной. Они пели хором и искали Кришну в рощах и лесах. Они спрашивали деревья, не видали ли те их Возлюбленного. Они расспрашивали кусты, землю и оленей. Потерпев неудачу, они стали воспроизводить подвиги Кришны. Некоторые разыгры­вали роль Путаны или других асуров, иные играли роль Кришны, когда Он свершал те или иные из деяний. Они начали расспрашивать растения и обнаружили отпечатки ступней Кришны, помеченные боже­ственными символами. Проследив эти следы чуть дальше, они увидели, что те смеша­лись со следами, оставленными девушкой. Гопи вскричали: "Эта девушка должна совершить преданную мо­литву Господу. Говинда покинул нас, чтобы встретиться с ней. Священны - даже пылинки со стоп Говинды; даже Брахма, Шива и Лакшми носят их на своих головах, чтобы искупить свои грехи. Мы больше не можем разглядеть следов этой девушки. Похоже, здесь Кришна нёс её на Своей спине, поэтому Его следы глубоки. А здесь Он её опу­стил на землю, чтобы сорвать цветок, и касался земли пальцами, поэтому следы неотчётливые. ...А здесь Он посадил девушку к Себе на колени и украсил её волосы цветами".

А что же с той девушкой? Она посчитала, что уж если Кришна уделил ей такое внимание, то удача благоволит ей. С этим чувством превосходства она и заговорила с Кришной: "Я не могу идти. Отнеси меня туда, куда я хочу, на Своей спине". Кришна сказал: "Садись ко Мне на спину". Но когда она так сде­лала, Кришна исчез. Когда девушки её нашли, она плака­ла. Они выслушали её историю и были удивлены.