Бхагавад Пурана(СИ)

Дхарма будет одиннадцатым Ману. Сатьядхарма и другие будут его сыновьями. Вихангамы, Камагамы, Нирванаручи будут полубогами, их царём будет Вайдхита. Аруна будет воз­главлять семь риш. Дхармасету, частичное воплощение Господа, будет править тремя мирами.

Рудра будет двенадцатым Ману, Деваван, Упа, Деваштрештха и другие будут полубогами, их царём будет Ритадхама. Тапомурти, Тапасви и Агнидхрака и другие будут ришами. Воплощением Господа будет Свадхама.

Дева будет тринадцатым Ману. Диваспати будет ца­рём небес. Воплощением Господа будет Йогешвара.

Индра будет четырнадцатым Ману. Шучи будёт ца­рем небес. Воплощением Господа будет Брихат-бхану.

Правление Вселенной

Под руководством воплощения Господа, Ману, сыновья Ману, риши, Индра и девы данной манвантары правят Вселенной.

В конце каждой чатур-юги риши, видя, что человечество за­бывает о санатана-дхарме, устанавливают вновь Законы Рели­гии. Ману по велению Всевышнего устанавливают предписан­ные обязанности для существ. Сыновья и внуки Ману выполняют приказы Господа, чтобы получить долю в жертвоприношениях. Девы также получают долю в жертвоприношениях. Царь небес, получая благословение от Господа и наслаждаясь богатствами, помогает существам во Вселенной тем, что орошает дождём планеты.

В каждой юге Хари принимает образ сиддха, чтобы проповедовать Знание. Он появляется в образе риши и обучает путям кармы. Господь приходит как йог Даттатрейя и учит йоге. В образе Маричи Всевышний создаёт потомство; став царём, Он наказывает пре­ступников; в облике Времени Он уничтожает всё.

Бали завоёвывает райские планеты

В битве, происходившей между полубогами и асурами, Бали потерпел поражение, и погиб от руки Индры, но по милости Шукры ему была возвращена жизнь. Бали стал его учени­ком и служил ему, подарив ему всё, что имел. Шукра, довольный Бали, приказал ему совершить вишаджитуягью. Во время ягьи из жертвенного огня возникли колес­ница, кони, знамя, лук, доспехи и два колчана стрел. Дед Бали, Прахлада, подарил Бали вечно свежую гирлянду цве­тов, а Шукра даровал ему раковину. Бали, поклонившись Прахладе, брахманам и учителю, облачился в доспехи и отправился на колеснице в Индрапури. Трубя в раковину он на­пал на царство Индры.

Когда Индра увидел могущество Бали, он обратился за сове­том к своему учителю Брихаспати. Брихаспати сказал полубогам, что Бали обязан силой и могуществом брахма­нам, и поэтому полубоги не смогут победить его, и им следует надеяться на помощь Всевышнего. Полубоги по совету Брихаспати стали невидимыми для демонов и покинули своё царство. Так Бали, сын Вирочаны, захватил небесное цар­ство. Шукра посоветовал Бали совершить сто жерт­воприношений коня.

Поклонение пайо-врата

Адити, узнав о том, что её сыновья оставили своё царство, опечалилась. Она рассказала о своём горе мужу Кашьяпе, кото­рый вернулся в ашрам после многих лет подвижничества и ме­дитации, и попросила указать, что ей сделать, чтобы её сыновья обрели потерянное. Кашьяпа сказал: "Как мо­гущественна - Майя Вишну, которая связала мир пу­тами привязанности к детям. Что такое - тело, состоящее из пяти элементов? Оно - отлично от души. Но из-за при­вязанности люди впали в невежество.

Адити, займись преданным служением Васудеве, способному победить всех врагов. Васудева, милостивый к бедным и несчастным, выполнит твои желания". Адити попросила: "Расскажи мне о правилах покло­нения Владыке мира, с помощью которого я смогу умилостивить Его".

Кашьяпа сказал: "Я объясню тебе путь покло­нения, о котором поведал мне Брахма. В светлой половине ме­сяца Пхалгуна в течение двенадцати дней до Двадаши надо питаться молоком и с преданностью поклоняться лотосогла­зому Господу. Если можно найти грязь, которую вепрь вы­рыл клыком, то надо обмазать тело этой грязью и омыться в реке. Во время омовения надо петь мантру (даётся мантра).

Надо выполнить ежедневные духовные обязанности и после с преданностью поклоняться образу Господа, алтарю, Солнцу, воде, огню и учителю (далее следуют мантры). Пропев эти мантры, по­чтив Господа с верой и Любовью и предложив Ему падья, аргхья и т.д., следует начать службу Кешаве. Предан­ный должен петь двадаша-акшару мантру и предлагать цветоч­ные гирлянды, благовония и прочее. Надо омыть изваяние Господа молоком, одеть в одежды, украшения и священный шнур. Предложив воду для омовения стоп Господа, надо покло­няться Господу с ароматными цветами, благовониями и другим убранством. Если это - возможно, то следует предложить Божеству очищенный рис, сваренный в молоке с топлёным маслом и пато­кой. Произнося те же мантры, надо предложить приготовлен­ное огню. Надо предложить прасад вайшнаву и взять немного себе. Следует предложить Божеству ачаману и бетель и поклоняться Божеству. Надо молча по­вторить сто восемь раз мантру и вознести восхваление Божеству, обойти Его и с радостью сделать дандават.