Читаем Битвы Ренессанса полностью

«Он учил самым чудовищным и бессмысленным вещам, например, что миры бесчисленны, что душа переселяется из одного тела в другое и даже в другой мир, что одна душа может находиться в двух телах, что магия хорошая и дозволенная вещь, что Дух Святой не что иное, как душа мира, и что именно это и подразумевал Моисей, когда говорил, что ему подчиняются воды и мир вечен. Моисей совершал свои чудеса посредством магии и преуспевал в ней больше, чем остальные египтяне, что Моисей выдумал свои законы, что Священное Писание есть призрак, что дьявол будет спасен. От Адама и Евы он выводит родословную одних только евреев. Остальные люди происходят от тех двоих, кого Бог сотворил днем раньше. Христос — не Бог, был знаменитым магом… и за это по заслугам повешен, а не распят. Пророки и апостолы были негодными людьми, магами, и многие из них повешены. Чтобы выразить одним словом — он защищал все без исключения ереси, когда-либо проповедо­вавшиеся».

Ну хватит об официозе. У нас ведь есть еще и прекрасные народные поверья. О которых, мы, к несчастью, почти ничего не знаем. Как вы, наверное, догадываетесь, в мире средневековой Италии люди постоянно сталкивались не только со святыми и благодатью, но и (и куда чаще) со всякой паронормальщиной. Маленькие и большие человечки, гномы, сатиры, нимфы, русалки — короче, бестиарий из «Ведьмака» вам в помощь.

Все эти постановления суда, записи, письма, как луч фонарика направленный в океан — мы видим в этом луче только очень немногое. Обычные люди, искали защиту от темных сил, что таятся в ночи, очень часто совсем не в церкви. Что там делали крестьяне, чтобы защитить себя от нелюдей и призраков остается только догадываться, но логично предположить что были древние ритуалы, которые церковь либо игнорировала, либо инкорпорировала в официальные церковные праздники, как и везде.

В особо сложных случаях приходилось обращаться к профессионалу. Да, в Италии были ведьмаки. Причем, по канону, они могли быть как мужчинами, так и женщинами. Но есть то, что делает итальянских ведьмаков на голову круче польских.

Они все могли превращаться в котиков!

Слово дня, элурантроп — оборотень превращающейся в кошачье. Почему в Италии было именно так, и как эта особенность связана с профессиональной деятельностью охотников на нечисть, остается только догадываться.

Ждем итальянского Сапковского, который однажды откроет миру увлекательный мир Итальянского средневековья, благо декорации там просто огонь.

Всю эту непроглядную темную толщу океана народных верований лишь очень поверхностно подсвечивает и ренессанс. Когда сознание людей начало меняться, становиться ближе к нашему, появляются труды близкие к научным, на различные актуальные темы. И уже по этим трудам мы можем судить о тех проблемах, что занимали общество в то время. Наиболее известные, это «Государь» Макиавелли, про проблемы власти и «Молот Ведьм», про проблемы борьбы с зловредным колдовством. Последний, впрочем, подвергался резкой критике с момента своего появления, а стал известен, во многом, именно благодаря своей крайней упоротости даже на фоне того времени. Вот вам случайная цитата: «Дующие ведьмы — наиболее глупые из всех ведьм, ибо если были бы умны, то не дули бы». Критика со стороны церкви, законодательные гонения и принципиальная упоротость «Молота Ведьм», не мешала некоторым эрудитам применять его на практике. Что, кстати, выглядит очень по современному.

Какие еще книги были крайне востребованы в то время? Ну, трактат «О борьбе с живыми мертвецами», конечно же. Как по мне, так это вообще актуально во все времена. Правда, там особо ничего интересного нет, практические советы сводятся в основном к различным способам обезопасить подозрительный труп, самый рабочий — вставить в рот камень. И все, вампир сдохнет с голодухи.

Подобную находку сделали в Венеции в 2009 году. Там была обнаружена пожилая женщина XVI века с вставленным в рот кирпичом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Битвы в истории

Средневековые битвы
Средневековые битвы

Представьте, как тысячи поваров сходятся стенка на стенку, протыкают друг друга шампурами и шеф-ножами, рубят топориками, разбивают головы молотками для отбивных. Так вот — средневековые битвы на это совсем не похожи.В этой подборке я разберу некоторые из них, опираясь на источники и показания очевидцев, местами домысливая но честно в этом признаваясь.Объем моих знаний велик весьма, и, хоть до академических конечно не дотягивает, но и манера подачи у меня разговорная. Вы не найдете нудных таблиц, и долгих перечислений дат и имен, но вы найдете яркие образы и неожиданные действия с мотивами к ним.Если вам станет интересно, вы можете продолжить изучение сами, моя цель — чтобы вы, не моргая, смотрели в текст, из которого на вас пахнёт отвратительным запахом конского и человеческого пота, брызнет кровью, закричат от отчаяния умирающие люди.И вы будете смотреть не отрываясь.

Владислав Добрый

Самиздат, сетевая литература

Похожие книги