Битва за Рим

Венера Либитина – культ богини Венеры был весьма многогранен, в данном случае она представала богиней угасания жизненной силы. Как божество подземного мира, она была очень почитаема в Риме, ее храм располагался за Сервиевой стеной, посередине огромного некрополя на Эсквилинском поле. Точное местоположение храма неизвестно, но, поскольку мне нужно было где-то его поместить, я выбрала перекресток, где Лабиканская дорога пересекается с двумя дивертикулами (круговыми дорогами). К храму примыкала большая территория с кипарисовой рощей. (Кипарис считался деревом мертвых.) На этой территории, по-видимому, располагались палатки похоронных дел мастеров. В святилище хранились списки умерших граждан Рима. Храм был очень богат, поскольку там копились монеты, уплаченные за регистрацию смерти. Когда в Риме по какой-то причине не было избранных консулов, консульские фасции лежали в храме на специальном возвышении; топоры, которые вставлялись в фасции, только когда консул покидал пределы города, хранились здесь же. Я предполагаю, что похоронные коллегии, которых в Риме было много, также были связаны с этим храмом.

Венок, венец (лат. corona) – в Древнем Риме военная награда наивысшего достоинства. В книге упоминаются следующие типы венков: венок из трав (corona graminea), или осадный венок (corona obsidionalis) – венок, сплетенный из трав (иногда колосьев, если сражение происходило на хлебном поле), сорванных на месте битвы, и врученный там же. Это была самая редкая военная награда. Он вручался человеку, благодаря личной доблести которого был спасен легион или, в редких случаях, целая армия. Гражданский венок (corona civica) – венок из дубовых листьев, вручался воину, который спас жизнь товарища и в течение всей последующей битвы удерживал за собой место, где это произошло, венок вручался только в том случае, если сам спасенный объявлял обо всех обстоятельствах подвига своего товарища командиру и клятвенно это подтверждал.

Веста – исконная древняя римская богиня непостижимой природы, она не имела антропоморфного облика и с ней не было связано никакой мифологии. Веста отождествлялась с очагом, покровительствовала семье и дому, в домашнем кругу ее чтили наряду с пенатами и ларами. Большое значение имел и официальный культ Весты, который отправлял великий понтифик. Храм Весты на Форуме представлял собой очень древнее маленькое круглое здание; он соседствовал с регией, источником Ютурны и резиденцией великого понтифика. На алтаре Весты постоянно горел огонь, которому нельзя было дать погаснуть.

Весталки – жреческая коллегия Весты, состоявшая из шести дев. Весталки отбирались в возрасте семи или восьми лет, давали обет целомудрия и служили богине тридцать лет, после чего освобождались от обетов и возвращались в общество. Бывшие весталки могли выйти замуж, но это случалось редко, поскольку такой брак, как считалось, не сулил счастья. Непорочность весталок связывалась с судьбой всего Рима. Потерявшая невинность весталка была судима особым судом. Ее любовника также судили, но в другом суде. Виновную опускали в подземную камеру и замуровывали там. Во времена Республики весталки жили в одном доме с великим понтификом, но в отдельных покоях.

Виа – дорога или улица.

Вилла – римское загородное поместье. Изначально там велась сельскохозяйственная деятельность, и такая вилла походила на усадьбу со службами. Постройки возводились вокруг перистиля, или внутреннего двора, конюшни и прочие службы размещались впереди, а жилые помещения – сзади. Богатые римляне эпохи Республики возводили виллы для отдыха, а не для хозяйственных целей, – соответственно, менялась архитектура (постройки становились все более роскошными). Много вилл стало строиться на берегу моря.

Вифиния – царство, омываемое Пропонтидой (Мраморным морем) и простирающееся на восток до Пафлагонии и Галатии, на юг до Фригии, а на юго-запад до Мизии. Земли Вифинии были плодородными и процветающими, правили там цари фракийского происхождения. Главным врагом Вифинии был Понт. Во время правления Прусия II Вифиния пользовалась всеми преимуществами «друга и союзника римского народа».

Военный трибун(tribuni militum) – на должность военных трибунов трибутными комициями ежегодно избирались двадцать четыре молодых человека в возрасте двадцати пяти – двадцати девяти лет. Поскольку их избирали всенародно, они были ординарными магистратами. Военные трибуны составляли выборный командный состав консульских легионов (в подчинении консулов находились четыре легиона) и распределялись по шесть трибунов в каждый легион. В тех случаях, когда на поле сражения в распоряжении консулов было больше четырех легионов (как во время битвы при Аравсионе), военные трибуны распределялись между ними, не всегда поровну.