11 ноября 2010 года двое жителей села Грабово Пензенской области стали свидетелями необычного явления. Вечером, возвращаясь из города, мужчины сошли на автобусной остановке и направились обычным маршрутом в сторону дома. Пересекая лесополосу, от которой до села оставалось чуть меньше километра, они услышали за спиной странные звуки, напоминающие рычание, а потом увидели пробегающего мимо них окровавленного зверя. По рассказам очевидцев, зверь был чем-то средним между свиньей и собакой.
Мужчины решили подождать, пока зверь скроется из виду. Однако то, что случилось в следующий момент, чуть не стоило им жизни. Бежавший впереди зверь неожиданно повернул назад и пополз к ним навстречу.
В руках у Николая и Вячеслава ничего, кроме борсеток с документами, не оказалось. Вступать в схватку с неизвестным зверем без оружия было равносильно самоубийству. Мужчин спасло то, что в начале ноября снега в лесу еще мало и с земли можно было набрать камней.
Вот что мне рассказал НИКОЛАЙ, один из участников этой схватки:
«Стали в него камни кидать. Со страха вначале все попасть не могли. Потом или я, или Славка попал ему прямо по спине. Он зарычал, захрипел… Бросился в мою сторону. Я побежал назад. Начал кричать. Я уже сам не понимал, что делаю».
После такого ужаса очевидцы даже не заметили, как преодолели остаток пути и оказались на окраине села. Когда отдышались и осмотрелись вокруг, никого поблизости уже не было. Теперь они и сами сомневались в том, что видели что-то сверхъестественное. Решили, что имели дело с обыкновенной одичавшей дворнягой. Ведь в темном лесу еще и не такое со страха померещиться может.
«Договорились никому не рассказывать, – объяснил мне ВЯЧЕСЛАВ, второй участник схватки. – Засмеют же. Скажут, два здоровых мужика собаки испугались».
Однако об этом странном приключении спустя несколько дней Вячеславу напомнила случайная встреча с соседкой. Пожилая женщина, которая никогда не жаловалась на здоровье, на этот раз сильно хромала. На левой щеке возле уха у нее виднелся след от пореза, а по неестественно поднятой вверх левой руке можно было догадаться, что плечо и верхняя часть лопатки у женщины загипсованы.
Вот что мне рассказал Вячеслав:
«Она раньше всегда со мной здоровалась. А в тот день посмотрела и мимо прошла. У нас на селе про нее говорят, что она ведьма. Я раньше не верил в это. А сейчас думаю: мы ведь тогда в лесу как раз собаке в спину камнем попали. Правда, что ли, чертовщина какая-то?»
Специалисты-парапсихологи из Пензенского университета считают, что в случае, о котором рассказали сельские жители, никакого физического превращения человека в дикого зверя не было. Скорее всего имел место сильнейший гипноз, которым, возможно, и обладала грабовская ведьма. Ведь зачастую люди, занимающиеся колдовством, имеют подлый характер и не упускают случая, чтобы лишний раз напугать человека до полусмерти. Например, заставить припозднившихся путников увидеть в лесу оборотня.
Вот что мне рассказал заведующий кафедрой философии Пензенского университета, охотник за привидениями и плазмоидами Сергей ВОЛКОВ:
«Оборотничество – это прежде всего гипнотическое внушение. Это первый фактор. Далее идет воздействие на человека галлюциногенных трав или каких-то иных препаратов, и тогда человек начинает сам воспринимать себя, как человека, перевоплощенного в зверя. Наконец, третий аспект – это самовнушение».
Известно также, что многие колдуны практикуют еще и полевую магию, когда воздействуют на свое тотемное существо на расстоянии. Для этого колдуну необходимо обменяться кровью со зверем. К примеру, с волком или тигром. Капелька крови такого животного, введенная в вену, дает магу возможность не только чувствовать своего зверя, но и управлять им, независимо от его местоположения.
Сергей Волков продолжает свой рассказ:
«Если волк старается напасть на жертву, то не исключена возможность, что при помощи этой самой полевой магии, то есть дистанционного влияния, человек, колдун тоже становится агрессивным и тоже пытается напасть на кого-то. История оборотничества имеет отношение к одному из полуостровов в Древней Греции. Исследователи из Пенсильвании, США, определили, что жители тамошних поселений занимались людоедством. Существуют мифы о том, что если девять лет употреблять в пищу человеческое мясо, то человек превращается в волка. Волк – это существо, которое прежде всего является врагом овечки. Овечка, с точки зрения библейских сюжетов, – божий посланник. Значит, альтернатива налицо. Волк – это дьявольское порождение. Отсюда вытекает простой вывод: человек-оборотень уподобляется прежде всего волку, а не корове, не тигру, не какому-то другому зверю».