Безымянный 1-2

Утро Алексей встретил, как обычно, с наступлением утренних сумерек. Видимо продолжительность суток в Мире Йольда несколько длиннее, поскольку выспаться и отдохнуть получается постоянно. Хотя это только вторая ночь с момента переноса. Приятным моментом было то, что Алексей прекрасно стал понимать географию этого Мира, язык и письменность, а также основы местной магии. Местная магия сильно отличалась от магии из фильма о Гарри Поттере. В общем, не так много тут было одарённых с более чем бытовым уровнем магии. Были маги менталисты, маги целители и маги артефакторы. Все специализации зависели от личных качеств мозга йольда. Вот Йан был магом артефактором и от щедрот своих и поделился с Алексеем основами своего ремесла и расположением тайников с наработками и ценными материалами по артефакторике. Жаль только, сил у призрака было мало, но Алексей считал, что и самостоятельно сможет разобраться. Главное есть книги и, сразу бонусом знание местного языка и письменности. А это уже много!

На скорую руку Алексей поел вчерашней гороховой каши, нашёл в кладовой мешки, в сарае за домом был найден топор, серебряная фляга и вещевой мешок, очень похожий на армейский сидор времён ВОВ. Алексей попробовал его порвать, но, несмотря на три десятка местных лет, провисевший в сарае сидор с честью выдержал все тесты. Покинув сарай, Алексей решил подготовить место кремирования непосредственно в усадьбе. По приблизительным подсчётам огороженный участок был размером двести на двести пятьдесят метров, то есть одну сотку для погребального костра выбрать вообще не вопрос. Андрей отошёл в угол на стороне ворот и начал топором валить молодые деревья. Древесина была весьма твёрдой и весь намеченный участок он сумел расчистить только к вечеру. Свежие стволы Алексей рубил и складывал около забора на прокладки из толстых веток. Как житель таёжной деревни он прекрасно знал цену древесины и старался её использовать всю в дело. Сучки на дрова, брёвна пойдут на строительные нужды. По дороге к ручью были замечены несколько сухих деревьев, которые можно было срубить на погребальный костёр. В этот раз на ужин Алексей сварил бобы. Ел опять в глубоких сумерках и уснул сразу. Ночь прошла спокойно, а ещё через день Алексей проводил в последний путь останки мастера Йана.

* * *

Для выполнения второй части просьбы мастера Йана Алексею пришлось сделать ещё один сидор из мешка и верёвки. Поскольку представление о местной географии у Алексея уже было, то он решил вынести останки недруга мастера Йана в горы. Ближайшие были как раз там, откуда тёк ручей, по которому он и пришёл. Заодно, на обратном пути можно было набрать ещё самородного золота. Деревенская практичность и тут дала о себе знать. Целых две недели Алексей посвятил этому походу, четыре дня из которых были потрачены на добычу самородного золота. Как оказалось, золото прекрасно подходит для изготовления артефактов, вот и решил Алексей обеспечить себя материалом. Влекла и манила артефакторика своими тайнами бывшего землянина. В «прошлой жизни» Алексей любил читать про артефакторов, а сейчас у него появилась возможность начать изучать данное направление. Видимо ожидание чуда в смеси с желанием расширить собственные возможности и подталкивали его погрузится с головой в обучение и эксперименты. Единственное, что ещё мешало, кроме домашнего хозяйства, это понимание, что он живёт один в диких местах и нужно обязательно поддерживать физическую форму. В ближайшие деревни всё равно нужно будет выходить и покупать продукты, муку, крупы и возможно одежду. Алексей решил первую половину дня посвящать хозяйству и физо, метанию кинжалов, а оставшееся время учёбе. В библиотеке им была найдена целая дюжина книг, которые нужно было освоить прежде чем залазить в тайники мастера Йана. День за днём Алексей приводил в порядок дом, осваивал охоту с помощью пращи и кинжала. Ловил, солил и вялил рыбу, делал спортивную площадку и деревянные тренажёры. От Мастера Йана остались ещё несколько кошелей с местными деньгами, и к середине второго месяца пребывания остро встал вопрос с закупкой продуктов питания. Пришлось Алексею собираться на выход в ближайшую деревню.

* * *