Читаем Безупречность и направления её формирования(методология). /редакция от 2019 г., с дополнениями/ (СИ) полностью

Поскольку первым из методов влияния людей друг на друга является общение, то вам, для создания безупречности у окружающих людей по отношению к вам, необходимо начать пользоваться этим методом, для чего вам нужно провозглашать в процессе общения нижеперечисленные мнения, идеи и принципы, извещая таким образом каждого из контактирующих с вами о вашем отношении к окружающей действительности (к миру вокруг вас) вообще - т.е. о принципах, которыми вы руководствуетесь при оценке вами людей и их действий, о принципах, из которых вытекает ваше отношение к людям и к их поступкам и т.п.

Поскольку вторым из методов влияния людей друг на друга являются их действия, вам необходимо начать совершать нижеперечисленные действия.

И поскольку третьим методом влияния людей друг на друга является их цельность (отсутствие противоречий между тем, что ими говорится и между тем, что ими делается на самом деле), вам необходимо внимательно следить за тем, чтобы ваши декларации (то, что вы провозглашаете) совпадали с вашими действиями.

Таким образом вы:

1. ставите в известность окружающих о ваших личных взглядах, ценностях и предпочтениях;

2. даёте возможность окружающим вас людям понять ваши жизненные принципы;

3. делаете более «прозрачным» ваше мышление для окружающих вас людей;

4. делаете самого себя более предсказуемым участником любого коллектива.

Такой подход позволяет вам, сохраняя ваши личные убеждения, ценности и жизненные приоритеты, как минимум:

1. сделать удобными для окружающих совместное построение с вами любых Правильных взаимоотношений и неудобными построение всех прочих взаимоотношений;

2. сделать доступными для понимания используемые вами принципы вашего отношения к людям;

3. создать условия:

- для обнаружения вас людьми с близким по смыслу мировоззрением и с близкой по смыслу системой жизненных ценностей и реакций;

- для увеличения доли ваших взаимодействий с людьми, имеющими мышление аналогичное вашему, а также для уменьшения прочих взаимодействий.

Для достижения перечисленных выше показателей самыми оптимальными являются действия, выполняемые нижеописанным строго определённым способом, не допускающим произвольностей.

Необходимость строгой определённости действий при вашем общении с окружающими вас людьми вызвана существованием следующих закономерностей:

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия