Читаем Безлюдні острови 12-13 полностью

Бірута народила Кейстуту кількох синів (у тому числі знаменитого Вітольда) і кількох дочок. Народ полюбив її за те, що, щоб задобрити Праужиме, вона стала гарячою захисницею старого обряду і заразила своєю вірою чоловіка. Тому народ любив і Кейстута, бо він твердо стояв у вірі своїх батьків, тоді як все більше й більше князів литовських більш-менш помітно зверталися до християнства. Він дозволив своїй дружині часто відвідувати Палангу, де її приймали з пошаною, належною королеві, вважаючи, що Праужиме пробачила Біруті, оскільки її старша дочка Мікловса стала вайделоткою. Одного разу 1381 року княгиня повернулася до чоловіка зі звісткою про те, що біля берегів Паланги затонув тевтонський корабель...

Кейстут не встиг використати здобич. У 1382 році Ягайло в союзі з тевтонськими лицарями віроломно ув'язнив свого дядька в замку в Креві і наказав його вбити. Розповідали, що тут велику роль зіграла інтрига Марії, дружини Войдилла, якого Кейстут наказав повісити, — мстива жінка нібито діяла через Більгена, брата коменданта кревського замку. Але також говорили, що вирішальним фактором було пурпурове срібло, яким тевтонські лицарі підкупили Більгена та Марію, внаслідок чого це підігріло ненависть Ягайла до князя Жемайтії.

Джон Ді, анонімний портрет XVI сторіччя Едвард Келлі, пророк або провидець доктора Ді

Ймовірно, ми б ніколи не дізналися подробиць смерті Кейстута, якби не приїзд до Польщі одного з найвидатніших учених і магів XVI століття, доктора Джона Ді, та його духовного медіума, Едварда Келлі. Почувши про надзвичайні окультні подвиги дуету Ді-Келлі (донині історики не можуть спростувати паранормальні досягнення цих двох), король Стефан Баторій, намагаючись з’ясувати, кому на даний момент належить пурпурне срібло, запросив обох англійців до свого двору. Коли вони прибули, він 23 травня 1585 року замкнувся з ними в неполоміцкому замку, попередньо написавши свій заповіт (!) і оточивши замок сильною охороною (недарма, бо наступник Івана Грозного цар Федір, всіляко намагався витягнути англійців з Польщі). У наукових працях, присвячених Джону Ді (першоджерела – праці Кейсобона і Халлівела) є описи лише двох окультних сеансів, проведених у Неполоміцах 27 і 28 травня 1585 р., обидва посередніх за змістом і не заслуговувуючих ні уваги, ні військового захисного кордону навколо замку. Існує таємничий проміжок між 23 травня (зустріч із королем) і 27 травня (перший відомий сеанс): що робив король і його гості протягом цих перших чотирьох днів? Лише після знайдення нащадка Халлівела, який дав мені рукописні записи Джона Ді, я зміг заповнити цю прогалину...

Все вищесказане — є дуже стислим (навіть вульгарним) скороченням фрагмента передмови до "Мовчазних псів". Воно знадобилася мені, щоб подати нижче дві діалогічні сцени з цієї передмови, що охоплюють історію пурпурового срібла від початку нашої ери до 1764 року, коли починається дія роману. Обидві ці сцени створюють портрет крижацького комтура Ульріха фон Кніпроде, мешканця безлюдного острова за номером 12. Вони є белетризованою версією розповіді Джона Ді відносно двох видінь, які він викликав за допомогою Келлі в неполоміцкому замку 24 травня 1585 року.

Під час сеансу перед полуднем Келлі, увійшовши в транс, побачив темну муровану кімнату в мальборкскім замку. За столом сидів сивобородий чоловік, який був би схожий на стародавніх пророків, якби його обличчя зловісно не сяяло, ​​а погляд не був гострий, як залізний прут, загартований у пекельному вогні. Він одягнений у білу рясу з чорним хрестом на лівому плечі. Навпроти нього біля столу стояв лицар, його обладунки частково прикривав плащ із великим хрестом, що проходив через груди від шиї до поясу. Він то стискав пальці, потім їх розпростовував, викидаючи з себе слова хрипким шепотом, наче в гарячці. Під високим готичним склепінням кожне слово, навіть найтихіше, вибухало й відбивалося потужною луною до розп’яття, що висіло на стіні, до пісочного годинника й бойового щита з мечами й могутнім рогом, світло свічки вибивалося з сутінків так чітко, як в тирі.

Вирішальна розмова між Ульріхом (з правої сторони) та Вінріхом фон Кніпроде (малюнок Валерія Еліаша).

- Господи, захисти мене переді мною! — сказав лицар.

- Амінь, — спокійно відповів той, хто сидів. — Нехай береже тебе Бог перед слабкістю твоєю.

Лицар відвів очі від розп’яття й подивився на співрозмовника.

- Брате, хіба ти не пам'ятаєш, що цей чоловік не один раз визволяв полонених орденських братів, що він пощадив комтура Отона і його команду в захопленому Йоганнісбурзі, що він завжди захищав...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология