Бессмертие: мифы и реальность

Вот что по этому поводупишет протоиерей Серафим Слободской далее: «В наше время необходимо избегать рассказывать Закон Божий в форме наивной сказки (как говорят «по-детски»), ибо ребенок и поймет его, как сказку. Когда же будет взрослым, у него произойдет разрыв между учением Закона Божия и восприятием мира, как это мы и наблюдаем нередко в окружающей нас жизни. У многих современных людей с высшим образованием знания в области Закона Божия остались только со школьной скамьи первых классов, т. е. в самой примитивной форме, которая, конечно, не может удовлетворять всем запросам ума взрослого человека. Да, и у самих детей, растущих в современных условиях и развивающихся быстрее обычного, часто возникают самые серьезные и мучительные вопросы. Такие вопросы, на которые многие родители и взрослые совершенно не в силах ответить».

Размышления и предположения. Увы, и в предлагаемом издании «Закона Божия» встречаются в части первой («предварительные понятия») изложения некоторых канонов «в форме наивной сказки». После прочтения этой части возникает немало вопросов, ответы на которые приходится искать в других источниках и собственных умозаключениях и рассуждениях.

Не могу не согласиться с протоиереем Серафимом Слободским, что «Наше время требует особого внимания и бережного изложения Слова Божия. В современных условиях необходимо доказывать бытие Божие, доказывать истинность Закона Божия, доказывать духовно-нравственные основы жизни человека».

Но выше протоиерей написал: «Итак, мы – христиане – верим и знаем, что «Все писание богодухновенно» и есть непреложная истина». В таком случае отпадает необходимость доказывать бытие божие. Да и надо ли так акцентировать на этом внимание верующих (читателей) или переключить его на более важные разделы Писания – заповеди, наставления, поучения? Ведь куда более важно говорить об учении божием, а не о личности бога! Хотя, конечно, немаловажно знать, что твой учитель не просто произносит правильные речи, но и сам живет в согласии с самим собой и с тем, что проповедует. О жизни Иисуса Христа написано в Евангелии. Но существуют и литературные произведения, посвященные Его жизни. К примеру, книги французского историка религии Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса» и португальского писателя Жозе Сарамаго «Евангелие от Иисуса», которые я читал, и другие книги, о которых читал.

Протоиерей Серафим Слободской далее пишет: «Часто безбожники, пользуясь несовершенностью верующих в Слове Божием, смело начинают высмеивать то, о чем в Священном писании ничего не сказано. Так они любят утверждать, якобы в Библии говорится, что земля стоит на четырех китах, что Бог человека слепил из глины и т. п. То же сделал, может быть сам не ведая того, и писатель Минцлов. Потому, если безбожники будут стараться опровергнуть истину Божию от имени якобы науки, то пусть каждый из нас сначала тщательно проверит: знает-ли этот безбожник то, о чем он говорит, и то, что он опровергает.