Но Самад не слушал его, он прокручивал в уме две английские фразы, в которые очень хотел уверовать, — слова, выученные им за последние десять лет в Англии и призванные, как он надеялся, избавить его от гнусного жжения в штанах:
Для чистых все чисто. Для чистых все чисто. Для чистых все чисто.
Точнее не скажешь. Точнее не скажешь. Точнее — не скажешь.
Но вернемся немного назад.
Секс или по крайней мере желание секса преследовало Самада давно. Когда в него только-только начал проникать страх перед Аллахом, а это случилось приблизительно в 1976 году, сразу после женитьбы на Алсане — нетемпераментной женщине с крошечными ладонями и тонкими запястьями, он отправился к старому Алиму в мечеть на улице Кройдон, чтобы узнать, дозволяется ли мужчине… с помощью руки…
Старый ученый молча прервал осторожное жестикулирование Самада, протянув ему из стопки на столе брошюру, в которой твердо ткнул морщинистым пальцем в пункт номер три.
A) Еда и питье.
Б) Половое сношение.
B) Мастурбация (istimna), вследствие которого излилась сперма.
Г) Приписывание лжи Всевышнему, Пророку и его преемникам.
Д) Попадание в горло большого количества пыли.
Е) Погружение всей головы в воду.
Ж) Пребывание в состоянии джанабата, хэйз и нифас до утреннего азана.
3) Введение клизмы с любой жидкостью.
И) Сознательное вызывание рвоты.
— Алим, — спросил потрясенный Самад, — а если не в пост?
Старик взглянул на него сурово.
— Ибн Умара
[43]однажды спросили об этом, и, рассказывают, он ответил следующее:
Самад возрадовался сердцем, но Алим продолжил:
— Однако в другой раз он ответил так:
— Так что же, халал это или харам? Говорят ведь… — робко начал Самад, —
Но Алим только рассмеялся.
— Известно,
— Но ведь несомненно… несомненно, что если человек чист, то…
— Где он, этот чистый человек? И где они, чистые деяния? Ох, Самад Миа… мой тебе совет: берегись своей правой руки.
Разумеется, Самад, будучи Самадом, проявил максимум западной практичности и, придя домой, задал работы своей здоровой левой руке, приговаривая:
Сделка состояла в следующем: 1 января 1980 года, подобно тем, кто решает с Нового года бросить есть сыр, но вместо этого позволять себе шоколад, Самад завязал с онанизмом в пользу выпивки. Это была сделка, деловое соглашение с Аллахом: Самад получал актив, Аллах был пассивным компаньоном. С того дня Самад успел насладиться относительным душевным покоем и не одной пинтой пенистого пива на пару с Арчибальдом Джонсом; у него даже вошло в привычку, опрокидывая в себя последний глоток, возводить очи горе, как христиане, и думать: в целом я хороший человек. Я не гоняю лысого. Дай мне передышку. Я знаю норму в выпивке.