Being No One - The Self-Model Theory of Subjectivity

Давайте перейдем на репрезентационистский уровень описания, чтобы лучше понять ограничение презентабельности. Можно ли его анализировать как особый вид содержания? Да, потому что феноменальному содержанию присущ особый характер de nunc. Полное физическое описание вселенной не содержало бы информации о том, какое время "сейчас". Полное физическое описание Вселенной не содержало бы анализа времени как однонаправленного феномена. Первое, что следует отметить, вернувшись в перспективу от третьего лица, - это то, что физический мир "без времени", а также без будущего и без прошлого. Сознательное переживание времени - это симулятивный тип ментального содержания, который оказался полезным инструментом для определенного вида биологических организмов на определенной планете. Он был функционально адекватен для приблизительного моделирования временной структуры области каузального взаимодействия этого организма. Это не эпистемически оправданная форма содержания: то, что человеческие существа феноменально переживают сознание Сейчас, не позволяет сделать вывод, что на самом деле существует нечто вроде настоящего. Переходя к репрезентационистскому уровню описания, мы сначала обнаруживаем, что следующий анализ соответствует феноменологическому ограничению "присутствия": феноменальные процессы репрезентации порождают не только пространственную, но и временную интернальность. Именно эта форма интернальности является симулятивной фикцией с точки зрения третьего лица (см. главу 2). Это не означает, что она не является весьма успешной и функционально адекватной фикцией. Информация, представленная феноменальными моделями реальности, всегда представляется субъекту опыта как актуальная информация. В разделе 2.4.4 я сформулировал для наиболее простых форм функционального феноменального содержания принцип презентационности. Простой феноменальный контент всегда является темпоральным контентом. Это означает, что оно всегда содержит временную информацию, и эта информация изображается как инвариантная: данное положение дел имеет место именно сейчас.

Активными феноменальными репрезентатами в этом отношении являются непропозициональные и субкатегориальные аналогии пропозициональных установок de nunc. Теперь мы видим, что принцип презентативности может быть обобщен на класс всех феноменальных состояний. Они привязаны к определенному способу презентации, поскольку их содержание обязательно является содержанием de nunc. Этот особый режим презентации уже был назван: его содержание может быть активировано только в виртуальном окне присутствия, поскольку он обладает определенными функциональными свойствами, тесно связывающими его с теми механизмами, с помощью которых организм генерирует свое собственное феноменальное Сейчас. Если кто-то заинтересован в эмпирическом сужении философского понятия "способ представления" для этого особого случая, то актуальны те научные исследования, которые дают нам новое представление о генерации окна присутствия человеческим мозгом. Сознательным коррелятом этого функционального свойства является феноменальное переживание мгновенной и одновременной данности определенных содержаний, а также их динамической эволюции в рамках текущего момента.

 

Окно присутствия как функциональное свойство

Порождение феноменального настоящего также может быть проанализировано как сложное информационно-вычислительное свойство. Вообще говоря, любая модель мира, основанная исключительно на данных, не позволяет делать явные предсказания во времени (Cruse 1999). Только дополнительные, рекуррентные сети позволят генерировать состояния, зависящие от времени. То есть любое явное представление времени в коннекционистской сети сделает необходимой функциональную архитектуру, которая включает в себя петли обратной связи и рекуррентные соединения. Представление "Сейчас" становится простейшей формой явного представления времени, как набор рекуррентных петель плюс определенная функция затухания.