Эти новые требования к искусству исходили из демократических представлений. Н. Чекалевский в своем "Рассуждении о свободных художествах", вышедшем в свет в 1792 году, писал, что "...художник не должен был унижать разум свой для украшения безделушками дома какого-либо богатого человека по его вкусу, ибо все художнические произведения соответствовали мыслям всего народа". А эти мысли заключаются, по мнению автора "Рассуждения", в развитии идей патриотизма, общественной пользы и добродетелей, героической доблести, простоты и естественности человека. Однако подобным взглядам не отвечало искусство предшествовавших десятилетий (барокко) с его театральностью, переходящей порой в напыщенность, с его декоративностью, приводившей часто к излишествам в украшениях. Именно против такого искусства выступает ряд деятелей того времени. "Дома стали украшаться позолотою, шелковыми обоями во всех комнатах, дорогими мебелями, зеркалами и другими, - писал М. М. Щербатов, - Все сие составляло удовольствие самим хозяевам, вкус умножался, подражание роскошным народам возрастало..."*.
* (
Подобные взгляды на задачи и содержание искусства, обусловленные идеями общественной пользы, гражданственности и государственности, определили обращение к античности, ее демократической культуре и художественным произведениям.
Необходимо вместе с тем отметить, что эти прогрессивные идеи, развившиеся в русском искусстве второй половины XVIII века, понимались дворянским обществом ограниченно, в своих узких классовых целях. Однако как ни ограничены были эти воззрения, именно благодаря им русская художественная культура переживает в это время свой расцвет, а ее демократическая основа делает ее произведения особенно нам близкими.
Деятельность Баженова теснейшим образом связана с этим временем, со становлением и развитием искусства русского классицизма. Он явился не только одним из величайших художников своей эпохи, но и ярким выразителем передовых взглядов и воззрений, человеком, отдавшим весь свой талант на службу народа.
I
Василий Иванович Баженов родился 1 марта 1737 года. Детство его прошло в Москве. Ее прославленные памятники архитектуры, в особенности сказочно-нарядные и яркие сооружения конца XVII века, оказали большое воздействие на формирование художественного вкуса впечатлительного, увлекавшегося искусством юноши. Первые шаги Баженова связаны с живописью.
Вскоре он попадает к Д. В. Ухтомскому, передовому художественному деятелю Москвы середины XVIII века. Ухтомский организовал архитектурную школу, стремясь воспитать всесторонне образованных русских архитекторов, способных к решению серьезных задач тогдашнего градостроительства и архитектуры.
Наряду с деятельным участием в практическом строительстве ученики знакомились с классическими трактатами по архитектуре, учились безукоризненно выполнять чертежи и рисовать детали классических ордеров. Деятельность Ухтомского как архитектора служила образцом. Он умел с неподражаемым мастерством претворить в своих новых произведениях высокохудожественные приемы мастерства древнерусских зодчих. Вместе с тем Ухтомский оставался настоящим современным мастером в полном смысле этого слова, без тени стилизаторства и рабского копирования. Повидимому Ухтомский укрепил в своем юном ученике великую любовь к русскому национальному искусству, и эту любовь Баженов пронес через всю свою жизнь. Она вдохновляла его на создание его замечательных произведений, начиная от самых простых и скромных и кончая сложными и гигантскими по масштабу.
С открытием Московского университета Баженов становится одним из первых его студентов. Однако художественные наклонности зодчего влекут его в Петербург в только что открытую Академию художеств.
Учась в Академии художеств, он одновременно работает у С. И. Чевакинского, талантливого русского архитектора середины столетия. Можно думать, что именно ему должен был быть благодарен Баженов за мастерскую прорисовку и исключительную пластическую мягкость архитектурных деталей - свойства, которыми характерно творчество Чевакинского.
Баженов заканчивает Академию в три года и за свои работы удостаивается зачисления в заграничные пенсионеры. Пенсионерство, введенное еще Петром, с целью повышения знаний одаренных русских юношей не только давало им возможность познакомиться с наиболее ценными произведениями искусства Западной Европы, но и ставило себе целью их дополнительное обучение у лучших зарубежных мастеров.