Читаем Басни Эзопа полностью

Басни Эзопа

При создании басен использованы сюжеты из басен Эзопа, древнегреческого боснописца, жившего в 600 г.до нашей эры. Был ли Эзоп исторической личностью – сказать невозможно. Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона. Однако Крылов брал многие сюжеты для своих басен именно у Эзопа при этом вовсе не ссылаясь на него.

Сергей Иванович Петров

Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия18+
<p>Сергей Петров</p><p>Басни Эзопа</p><p><strong>Богач и плакальщицы</strong></p>

У богача было две дочери, одна же умерла

И к погребению ее он нанял плакальщиц.

Вторая дочь, услышав их рыданья, изрекла:

"С тобой бедны мы мать, гляжу на плач девиц

Они совсем чужие, но рыдают как родные,

А мы в несчастье даже плакать не умеем".

Но дочери сказала мать: "Их слезы покупные,

Оплачены стенанья их, мы ж от беды немеем".

Так люди есть, что не гнушаются из алчности

Чужое горе превращать в источник жадности.

<p><strong>Борей и солнце</strong></p>

Поспорили Борей и солнце, кто сильней

И порешили: победитель будет тот,

Кто путника в дороге так доймет,

Что скинет тот одежду. Первым был Борей

И начал дуть, а человек лишь запахнулся,

И дунул тот сильней, а путник отвернулся,

И не добившись толку, солнцу место уступил,

А то, пригрело чуть, и путник плащ стащил,

Тогда сильнее припекло и кончилось все тем,

Что человек, не вынеся жары, бежал к реке,

Роняя по пути одежду, став нагим совсем.

Так убежденье действенней, чем кнут в руке.

<p><strong>Волк и коза</strong></p>

Увидел волк козу, которая паслась по над обрывом,

Достать ее не мог и стал упрашивать сойти к нему:

Опасно наверху и может ее ветром сдуть порывом,

А тут внизу так тихо и травы полно, но скучно одному.

Ответила коза ему: "Не в том ведь дело, что так хорошо

Пастись внизу там у тебя, а в том, что пищи нет тебе"

Среди людей сопутствует лишь глупость всем в беде.

Ведь у плохих против разумных зло бы не прошло

<p><strong>Волк и козленок</strong></p>

Козленок, стоя на высокой крыше

Кричал на волка, что у дома проходил

И волк, речь бранную его услышав,

Сказал: «Не ты меня сегодня оскорбил,

А место то, с которого ты мне грозил».

Так обстоятельства порой благие

Против сильнейших придают нам сил.

<p><strong>Волк и овца</strong></p>

Увидел сытый волк овцу, что на земле лежала,

Но догадался, что со страху та под ноги ему пала

И, усмехнувшись, ободрил ее, и обещал не жрать,

Коль трижды молвит правду, и было б глупо врать:

"Во-первых, не встречать бы мне тебя совсем!

А во-вторых, уж коли встретить, то слепого!

А в-третьих, сгинуть злою гибелью вам всем:

Ведь мы не сделали вам ничего худого,

Вы ж нападаете на нас, желая лишь плохого!"

И волк, услышав правду, отпустил овцу

Так сила истины сражает и врага любого

И уступает он носителю ее, как храбрецу.

<p><strong>Волк и цапля</strong></p>

Волк подавился костью и искал кто б мог помочь.

Попалась цапля на пути и посулил он ей награду,

Коль вытащит из пасти кость, она была не прочь

И голову засунув в глотку, убрала сию преграду.

И выполнив работу ту, желала получить оплату,

Но волк сказал в ответ: "Быть благодарной надо,

Что голову из пасти вынесла и в этом уже радость"

И кажется иным: не делание зла уже подобно злату

<p><strong>Волк и ягненок</strong></p>

Увидел волк ягненка, что из речки воду пил

И начал он искать предлог, чтобы того сожрать.

Встав выше по теченью с гневом говорил,

Что воду тот мутит и он не может в рот ее набрать

Ягненок же сказал, что он воды касается едва,

Да и стоит он по теченью ниже и мутить ее не может.

Не унимался волк и отвечал, что долг родства

Велит припомнить бранные слова, которыми похоже

Ягненок поносил в прошлом году его отца.

Но защищаясь отвечал малец, что он еще тогда

На свете не был, но не смутило это наглеца:

"Хоть ловок в оправданье ты, но для меня еда"

Коль злое, кто свершить решил над кем

Все оправданья перед ним будут ничем

<p><strong>Волы и ось</strong></p>

Волы тянули на себе телегу,

А ось скрипела жалуясь,

Мешая стонами их бегу.

"Неужто так умаялась? –

Спросили у нее волы,–

Твое участье малость,

А напрягаем мы мослы»

И таковы бывают люди:

Иные пашут, как ослы,

Другие жалость будят

<p><strong>Ворожея</strong></p>

Жила на свете ворожея и бралась

Своими заговорами и заклинаньями

Богов немилость отвращать и всласть

Имела от того, живя признаньями,

И приношеньями от тех, кого обобрала,

Но в посягательстве на богопочитание

Была обвинена, за то, что всем врала.

Привлечена затем к суду и в наказание

На казнь приговорена и говорили ей вослед:

"Гнев божества ты отвращать так смело бралась,

Но не смогла и гнев людей унять", видно не след

Так верить тем, кто горы нам сулят, а малость,

Не могут выполнить и лишь себе приносят вред.

<p><strong>Ворон и лисица</strong></p>

Стащив удачно где-то кусок мяса

Довольный ворон умастился на сосне.

Увидела леса голодная то краем глаза

И вознамерилась позавтракать вкусней.

И принялась пред вороном расхваливать его:

Уж как велик он и красив и мог бы стать

Царем над птицами будь еще голос у него,

И захотелось ворону свой голос показать

И выпустив кусок, закаркал громко ворон,

Но, а лисица, мясо подхватив, ему сказала:

"Эх, если б еще ум, а не тщеславный норов

Был у тебя, то точно царство предсказала".

Так неразумные порою, что имеют, то теряют

Среди людей таких немало, все их знают.

<p><strong>Гадюка и лиса</strong></p>

По речке на пучке терновника плыла змея

Лиса увидев то, во след произнесла:

Ну что же, по пловцу корабль, вижу я».

Дурное тянется к подобному из зла.

<p><strong>Галка и вороны</strong></p>

Была одна из галок ростом больше, чем другие

И, воспылав презрением к своей породе

Просилась к воронам: "Примите, дорогие"!

Но вид ее и голос чужд был их природе.

И вороны, побив ее, из стаи вмиг прогнали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия