Бахрейн

Экспонаты музея, полученные от археологов, позволяют заглянуть в давно ушедшие дни Бахрейна, мысленно воссоздать облик некогда цветущих городов. И если первые археологи, обнаружившие на архипелаге буквально тысячи захоронений, поспешили высказать мысль о том, что Бахрейн был всего-навсего гигантским кладбищем, «островом мертвых», то экспедиция, начавшая свою работу в 1953 году, опровергла эту гипотезу. Раскопки одного плоского холма близ столицы Бахрейна произвели ошеломляющий эффект. Перед археологами один за другим открывались развалины древних городов. Самый древний по всем признакам был отнесен к III веку до нашей эры. Предметы домашней утвари, остатки храмов, мастерских ремесленников, стены, окружавшие эти города, жертвенники — все свидетельствовало о том, что Бахрейн был всегда островом «живых», что именно его древние шумеры называли Дильмуном, отождествляя с «раем бессмертия», «священным местом большого собора богов». В дошедших до наших дней текстах шумеры упоминали Дильмун и как крупный торговый и культурный центр, где поселился их полулегендарный герой Гильгамеш. Удобное географическое расположение Бахрейна во все времена привлекало к себе внимание тех, кто хотел главенствовать в торговле на всей акватории Персидского залива. Его пытались подчинить шумеры, финикийцы, ассирийцы. Особенно широко использовали Бахрейн в качестве торговой перевалочной базы финикийцы. Здесь сгружали сосуды с растительным маслом, хлеб, бутыли вина, оружие, ткани — все, что поступало из района Средиземноморья. Отсюда уходили ладьи, груженные ближневосточными пряностями, кожами, коврами, китайским шелком, мехами, индийским тростниковым сахаром. Есть сведения и о том, что именно финикийцами были здесь разбиты первые плантации хлопчатника. Они сумели использовать подпочвенные воды для орошения полей и получали богатые урожаи «белого золота». Было время, когда Бахрейн выступал также в роли транзитного пункта по торговле золотом. Позже привилегия вершить контрабандную куплю-продажу золотых слитков перешла в руки других княжеств Персидского залива, а Бахрейн стал всемирно известным добытчиком натурального жемчуга.

За свою многовековую историю Бахрейн был то единым государством (включавшим в свои границы и земли побережья), то дробился на мелкие города-государства.

Бахрейнская деревушка

Остатки португальской крепости, построенной в 1521 г.

«Ворота Бахрейна» в г. Манама

Плавательный бассейн Адари, созданный у источника пресной воды

В старой торговой части Манамы. В нижних этажах - лавки, - верхние - жилые.

Рыболовные суда — самбуки вернулись с лова

Здесь добывают нефть

Овощной рынок

На Бахрейне сохранилось не так уж много памятников старины. Но один из них бахрейнцы показывают всем приезжим. Это развалины мечети Сак аль-Кхамис близ дороги, ведущей в Авали. Сак аль-Кхамис была первой мечетью Бахрейна и воздвигнута она в 740 году, спустя сто с лишним лет после того, как население Бахрейна приняло мусульманскую религию. А это произошло в 628 году, когда на Бахрейне появился посланец «всевышнего», проповедник Аль-Алла бин аль-Хадрами. Этот человек, с тяжелым подбородком, глубокими темно-карими глазами и высоким лбом, ходил, по преданию, с сумой от одного поселения к другому и взывал к людям. В своих проповедях он делал акцент на объединение арабских племен против врагов-пришельцев, иными словами, против иранского господства.

Интересной страницей в древнейшей истории Бахрейна можно считать период, относящийся к началу X века, когда на Бахрейне образовалось государство карматов — представителей секты исмаилитов. Эти люди считали себя единственными толкователями и носителями исламской религии, «выступающими за справедливость». Они допускали известную вольность в вероисповедании, отрицая догмы ислама, свободно толкуя «священное писание». Карматы были весьма воинственны: они создали сильные отряды верблюжьей кавалерии, организовали военную тренировку молодежи в специальных отрядах, могущих в любой час выступить в поход. Одним из таких дерзких походов, предпринятых карматами в 929 году, был марш-бросок на Мекку. Они вырезали всех находящихся в этом священном городе паломников, ворвались в знаменитую мечеть аль-Кааба, где находился легендарный «черный камень».