Азбука жизни. Как изменить судьбу

Благословляю себя на юмор и смех – проводников к новым горизонтам счастливой жизни!

Благословляю себя видеть во всем что-то веселое, красивое и на том оставаться!

Я

Я могу и я должен стать другим! Однако это не значит, что я стремлюсь переделать свое подлинное, божественное начало. Напротив, я создаю такую систему восприятия бытия и такой механизм действий в нем, чтобы бессмертный источник, сокрытый в моем сердце, мог полнокровно жить, струиться и проявляться в материи. Я не желаю уходить от мира, а наоборот, хочу вернуться в жизнь, но так, чтобы мое высшее «Я» обрело твердое основание на земле, чтобы оно пустило в ней крепкие корни, возрастало и расцветало.

Я поздравляю вас и себя с тем, что мы дошли до последней буквы. Это значит, что вы люди не поверхностные и ищете подлинности и истинности, а как известно, эти жемчужины лежат на дне колодца, на самой глубине трясины, которую мы перекапываем своими инструментами самосовершенствования. Вам хватило сил и терпения дочитать «Азбуку» до конца, а это и ваша, и моя победа. Дело в том, что в каждой моей книге где-то в недрах текста сокрыто главное таинство, краеугольный смысл, волшебный ключ, который открывается и дается лишь тем, кто тщательно, а главное, до конца проходит путь страниц. Это я делаю для того, чтобы волшебный ключ достался лишь тем, кто действительно понимает, осознает, стремится к лучшему, а главное, ищет и идет до конца. Те же читатели, которые скользят по верхушкам, не уловят главного, да им этого и не надо. Поэтому я употребляю способ, который позволяет дать, что имею, подлинно ищущему, но в то же время скрывает жемчуг знаний от невежи, ибо сказано: «Не мечите бисер перед свиньями». Кто имеет уши – услышит, кто имеет глаза – увидит, кто жаждет – утолит жажду. А иные пусть пройдут мимо и ничего не заметят.

Ведь многие не добиваются успеха, совершенства и гармонии лишь потому, что они останавливаются на полпути, ибо их усилия не приносят видимых и ощутимых результатов. А это оттого, что у любого пути два периода. Первый, начальный – когда большие усилия не приносят почти никаких результатов. Второй – когда малые усилия рождают большие и весомые плоды.