Азбука йогатерапии

Тем, кто уже практикует йогу, книга даст дополнительную мотивацию к продолжению занятий. Ни для кого не секрет, что методика преподавания йоги в группах не позволяет уделить достаточно внимания эффекту асан. Воспользовавшись этой книгой, можно узнать о представленных здесь асанах практически все, причем с позиций различных школ. Это важно, потому что многие люди ограничены в выборе школы – некоторые из них не представлены в нашей стране или представлены только в крупных городах.

Наконец, эта книга будет полезна йогатерапевтам, преподавателям йоги, инструкторам ЛФК и фитнес-тренерам – тем людям, которые испытывают дефицит информации относительно воздействия йогических техник на организм человека. Она даст возможность составлять йогатерапевтический комплекс, не обкладываясь стопками книг. Немаловажно, что часть книг, информация из которых представлена в этой работе, либо вообще не издавалась на русском языке, либо уже является библиографической редкостью.

Как пользоваться книгой

Эта книга является своего рода справочным пособием, не претендующим на полноту изложения предмета. Полноты быть не может. Йога живет, появляются новые направления, исчезают старые. Нам остается лишь зафиксировать ее состояние на какой-то момент. В случае этой книги – на конец XX века, в котором жили и творили те авторы, которых мы имеем честь цитировать на ее страницах:

Дхирендра Брахмачари («Йогасана виджняна»);

Свами Кувалаянанда («Йога-асана»);

Шри Кришна Паттабхи Джойс («Йога мала»);

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар («Йога дипика»);

Свами Шивананда («Новый взгляд на традиционную йогатерапию»);

Свами Сатьянанда Сарасвати («Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха»).

Также это древние авторы классических текстов:

Вайрочана («Единство Солнца и Луны»);

Чанда Капали («Гхеранда Самхита»);

Свами Сватмарама («Хатха-йога прадипика»).

Большой проблемой была классификация асан. Делить их традиционно на стоячие – прогибы – наклоны – скрутки – перевернутые нерационально – достаточно много комбинированных поз. Поэтому классификация была создана по положению в пространстве:

• асаны стоя

• асаны сидя

• асаны лежа на животе

• асаны лежа на спине

• перевернутые асаны

• асаны на руках

Намеренно была опущена классификация по сложности. Есть немало людей, свободно складывающих ноги в лотос, но при этом плохо выполняющих позы стоя, а также людей с прекрасным прогибом, испытывающих проблемы с наклонами.

Глядя на асаны, представленные в книге, вам может показаться, что все это слишком сложно и недоступно для обычного человека. Уверяю вас, 90 % тех, кто сейчас преподает йогу, несколько лет назад думали так же.

Очень важно понять – лечебный эффект достигается не только выполнением асаны, но и ее освоением, то есть следованием инструкции по выполнению асаны до того момента, когда следующий этап становится невозможным.

Книга не заменит преподавателя. Но может серьезно дополнить…

Асаны стоя

Тадасана (Самастхити)

Исходное положение: стоя на полу. Встаньте прямо, ступни вместе. Пятки и плюсневые кости больших пальцев касаются друг друга. Разведите пальцы ног, опустите подушечки пальцев на пол. Распределите вес по всей ступне, подтяните коленные чашечки вверх, напрягая переднюю поверхность бедра. Напрягая ягодицы, подтяните копчик под себя. Подтяните переднюю брюшную стенку. Сведите лопатки и опустите их вниз, вдоль позвоночника. Раскройте грудную клетку, тяните грудину вверх. Подбородок параллелен полу, тяните его на себя, а макушку тяните вверх.

В простом варианте руки должны быть опущены вниз вдоль корпуса, слегка отведены от него.

В более сложном варианте руки поднимите вверх; от плечевых суставов до кончиков пальцев должна быть прямая линия. Лопатки опустите вниз, освобождая шею.

Зафиксируйте положение.